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“巢居”,是指远古先民们在树上用树枝搭架而居,或底层架空上层居住。因似飞禽筑巢而得名。
大略是干栏式房屋的前身。文献中亦有巢居记载。如《韩非子·五蠹》:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇,有圣人作,构木为巢,以避群害。”《孟子·滕文公》:“下者为巢,上者为营窟”。《庄子·盗跖》:“古者禽兽多而人民少,于是人皆巢居以避之。”
诸如此类。
而建在林间碎石道旁的这座巢居,显然是警备之用。和楼桑邑中林立的望楼,用处颇似。
苏双笑着招手:“是我。这位是中山旧友,特来寻刘备!”
“是苏双啊。”坚木女墙后,探出一个髡头长须的中年胡人:“少君侯就在砦中,你且自去!”
若不是亲眼所见,张世平怎么也想不到字正腔圆的幽州官话,竟出自胡人之口。随即醒悟。此便是随刘备南归的乌桓族人。
“好。”苏双冲胡人招了招手,拉张世平继续前行。
沿途还有不少巢居。隐匿其上的乌桓人,皆善射。‘巢居望楼’,自然是刘备灵光一现的新设计。
分道扬镳的碎石林道,终又与清溪重聚。
一座崭新的廊桥,横跨溪水。且还留出了足够高的船道。廊桥亦有人驻守。见是苏双,这便升起桥门,放两人进入。
河对岸,便是一座由坚木和夯土版筑而成的城邑!
苏双笑道:“刘备说,还需再包层砖。”
等过了河,站在城邑下,张世平这才窥见门上刻字:西林邑。
环视着深入密林的邑墙,张世平不禁咋舌道:“怕是不比楼桑邑窄多少。”
然而,伐木筑垒,平地建坞,据以自守……
真的没问题吗?
没问题。
世家豪强筑堡自守,蔚然成风。何缺刘备一个。
再说本朝对乌桓多行分化怀柔,又岂会妄动刀兵。
只要这支乌桓守法经营,不起纷争,便会相安无事。再说,若乌桓真起刀兵,祸乱的也是楼桑邑。少君侯自作自受,又岂能怨得了旁人!
故而,涿县官民,并无忧患。
入了邑中,张世平不禁会心一笑。邑墙圈起的这片林间草场内,散落着大大小小的乌桓帐篷。除了正在搭建的马场,并无其他建筑。想必大半劳力都用来砌墙了吧。
刘备一行人正站在刚刚圈建的马场内。
苏双一眼认出,这便高叫道:“刘备——刘备——且看是谁来!”
众人闻声回头。
人群中的少君候,手搭凉棚,也向这边看来。
今时不同往日。刘备贵为亭侯,张世平生怕惹恼了旧友,便急忙去拉苏双衣袖。口中急道:“嘘……噤声!”
急切间再抬头,见刘备正笑着挥手:“可是中山世平兄?”
“正是!正是!区区……”刘备送他归家时的情景,浮上心头,宛如昨日。张世平竟一时口拙。
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