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太皇太后听着刘彻说完，脸上露出了一个笑意，然后就闭上了眼睛，窦太主颤抖着手过去摸了摸太皇太后，试探了一下她的鼻息，然后就瘫软在地，放声悲哭起来。医令赶紧过来查看，然后低声说道：“太皇太后薨了！”顿时，殿中哭成一团。

刘彻也是一愣，一时间竟是有些茫然起来。

太皇太后虽说临终前说了，自己要与丈夫文帝一般，死后薄葬即可，不要陪葬多少金银珠玉，徒然耗费民力国力，但是，对太皇太后，真要是太简薄了，难免又要引起物议，因此，最终，太皇太后的葬礼还是高规格的那种。

再高规格的葬礼也不能掩饰人走茶凉的现实，太皇太后的葬礼，伤心的人少，得意的人多，等到太皇太后葬入了霸陵之后，似乎一切都已经尘埃落定。

窦家原本就没怎么摸到过权力，因此，如今更是彻底神隐了，也就是窦婴，仗着自己有军功，做过大将军，如今依旧心有不甘，想要做出点事情来。

田家与王家终于是忍不住了，毕竟，头顶一座大山彻底没有了，他们能不欢呼雀跃吗？他们最大的靠山王太后已经是迫不及待搬进了长乐宫，然后就想要行使作为太后的权力。

这年头，不是有了名分，就有了权力的，太皇太后活着的时候，将手里头能移交的权力和人脉，差不多都留给了舒云，王太后如今手里的权力固然有所膨胀，但是比起太皇太后当年就差得太远了。而且影响力暂时仅限于长乐宫，朝堂上头，她那几个弟弟自个也才刚刚能够放开一切顾虑，大肆排除异己，收买人心呢！

然而，这已经让刘彻非常不满了，舅舅家的权力从哪儿来，不就是从自己手里头来的吗？何况，刘彻对于自己的几个舅舅压根没太多好感，也都是贪婪无度的货色。刘彻自己如今都已经是二十多岁的人了，手里头也有了相当的人手，他恨不得自个完全掌握朝堂，如何愿意将自己的权力分享给舅家呢？谁知道分享出去之后，还能不能要回来。

刘彻现在就有些怀念窦家了，先帝在的时候，窦家吃相可没这么难看！甚至，刘彻还觉得陈家挺不错的，两个大舅子无非就是斗鸡走狗，吃喝玩乐嘛，起码他们不去伸手触碰自己不该碰的东西啊！这也导致了，刘彻往椒房殿的次数比起之前还多了一些。

这里头也有孩子的缘故，卫子夫之前又生了一个女儿，这让刘彻比较失望，他现在不缺公主，缺的是皇子！他如今的两个儿子，都是皇后所出，这让刘彻根本不可能跟舒云真的撕破脸，何况，不管是皇长子刘衍，还是皇次子刘循，都生得粉雕玉琢，聪明可爱，就算以刘彻的心肠，也难免对两个孩子多生出一些慈父之心来。

这个时候，去疾虚岁也六岁了，刘彻这个时候才想起来：“去疾该启蒙了吧？”

舒云点了点头：“已经教了他苍颉篇，如今正在学《诗》！”《诗经》在这个时代也是必修课，别的不说，平常朝堂之上，许多礼仪就要用到《诗经》里头的篇章，要是不会的话，那是要闹笑话的。

刘彻顿时兴头上来了：“回头朕给去疾挑几个先生吧！”

舒云心里头翻了个白眼，太皇太后刚刚去世，朝堂上那些原本笃信黄老的两千石就不得不一个个告老求致仕，至于上来的都是些什么人呢，除了法家，就是儒家，法家历来出酷吏，至于儒家嘛，这个时代就已经显露了嘴炮的潜质，排除异己特别能干，轮到做事，那就有些抓瞎。

当然，刘彻自己不觉得，他觉得儒家很靠谱，因为儒家能够让下面人更加恭顺，更加消停，不跟他这个皇帝对着干，他希望的朝堂就是那种儒皮法骨的模样，一个个都跪舔他这个皇帝，最好他大手一挥，下面一个个全跪下来高呼“吾皇圣明！”

当然，刘彻后来的确是成功了，他就算是将自个女儿嫁给了一个骗子方士，还封他为侯，让他炼金，炼不死药的事情，下面的臣子都不敢吱声。难道满朝就没个聪明人了吗？无非就是刘彻积威太重，谁也不敢吭声而已。最后直接让刘彻变成了一个大笑话。

不过，刘彻这个做父亲的既然要插手去疾的教育，舒云也没什么反对的理由，因此只得点了点头，说道：“那就凭陛下做主便是！”

刘彻答应了下来，又随口问了去疾几句诗经里头的内容，去疾记性很好，对答如流，然后刘彻兴致上来了，不由问道：“去疾以为，诗三百，讲的是什么啊？”

去疾不假思索地说道：“诗三百，通篇便是夷狄入华夏则为华夏！”

刘彻吓了一跳，他还以为去疾会说那位孔夫子的言论，什么诗三百，思无邪呢！结果听到去疾的答案，难免有些震惊，直接看向了舒云，以为是舒云教导的。

这的确是舒云的影响，她看诗经，讲的就是这些，几乎通篇都是天子征讨四夷，还有什么君子野人之类的，君子是国人，野人就是崇尚君子，争取同样成为国人，这里头意思很明显啊！因此，舒云给去疾释义的时候，难免说起了这些，去疾自然记在心里。

刘彻震惊之后，便是抚掌大笑起来：“不错，正是如此！”别看刘彻如今捧着儒家，实际上呢，这根本不是什么他真的倾向于儒家的治政思想，实际上，刘彻更信奉法家，但是呢，儒家的好处就在于，他能够建立起一个统一的秩序，压制朝堂上那些公卿列侯之类的不稳定因素。要不然的话，刘彻吃饱了撑着，才去支持儒家呢！

像是董仲舒搞什么天人感应那一套，刘彻就是嗤之以鼻的，董仲舒提出这个之后，就直接被冷落了，理由很简单，所谓天人感应，就是皇帝圣明，那就风调雨顺，皇帝昏聩，那就有各种天灾人祸。但是，刘彻的理念就是，做皇帝的，永远不会错，就算错了，参照上一条！皇帝永远圣明，做错事的都是下面人！最重要的是，这年头天灾人祸从来都不少，不说天象老是有各种彗星了，海边上会有台风，北方有过几次地震，关中地区呢，同样出过好几次的天灾，水灾旱灾蝗灾什么的，就忽视轮着来，要真是这些都是皇帝的错，刘彻一头撞死算了。

刘彻在世的时候，乃至后来昭宣时代，都能够压制儒家，但是到了后头，以儒家为代表的士大夫阶层就已经掌握了舆论也就是话语权，而且刘彻开了一个罪己诏的先例之后，那些士大夫一流，但凡是出了什么问题，就开始逼着皇帝下罪己诏，然后呢，回头明明是下面人搞出来的问题，到最后就轮到皇帝来背锅了！

可以说，儒家算是顺利实现了他们的理想，那就是造一个笼子，将君权关在里头，遇上行事稍微迟疑一点的君主，儒家很快就能够占据主动权。当然了，在乱世的时候，嘴皮子永远比不上枪杆子，像是魏晋南北朝的时候，儒家就开始暗弱，一直到科举的出现，儒家才真正掌握了主动权。

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