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结合之前的情形,殷渺渺终于猜到,传可能就是这个部落的巫。
巫传在角落里翻了翻,找出了三块石板,前两块都用颜料写了一个字。第三块是空白的,他用手指沾了石磨里的红色颜料,缓缓在第三块石板上写下了“水”字。
随着最后一笔落下,石板上沁出了清凉的水流。
巫传想把这块石板递给殷渺渺,却见她对着另一块石板,露出了若有所思的表情,遂改而将其递给她。
殷渺渺一笑表达感谢,接过来细看。
没错,这块石板上的字她有些眼熟,似乎是洛书纹里经常出现的一个元素,代表了……火。
在此便不得不细说一下洛书纹的特殊之处。
传统的禁制,多是由阵法和符箓组合而成的结合体。而阵法的核心是八卦,符箓的核心是文字,二者都是运用了某种抽象的纹样,来具象化力量。在这一点上,洛书纹也是一样的。
不同之处在于,洛书纹的抽象表达,并不是八卦和文字,而是其他的元素。比如一个最简单的封印术,其纹样是荆棘、冰霜、绳索,全都是代表束缚、限制和禁止的东西。
正因如此,它比普通的禁制更加灵活,且能无限组合。
而禁制能否生效,就在于人绘制时,是否能将天地间代表了这种元素的力量抽离出来,固定在载体上。
巫传在河边想表达的,是这个意思吗?这些文字并不仅仅是表达意思,传递思想,更是某种古老的驱使力量的方式?
殷渺渺凝眉苦思,手指沿着石板上的比划,一遍遍重复书写的动作。她原来绘制洛书纹,需要大量的神识和灵力支撑,如今皆不可用,就凭这样纯粹的书写,能成功吗?
她和巫传相比,到底缺失了什么?
第651章
殷渺渺反复尝试了两个时辰,始终不能成功,干脆暂时收手,凝神思索。
禁制在未被触发的阶段,是静止的,必须有一个启动的设定,高级些的禁制,还需要有闭合及调整威力的开关。
但巫传写完字后,并没有什么触发的条件,直接就产生了效果。这种情形,与禁制不符,更像是法术。
所谓法术,是一个人为干预天地的过程。其本质是不断叠加灵力,将某种力量具象化出来。
比如火系法术,就是火灵力大量积攒,量变引起质变,凭空变出了火焰这样的真实事物。而施展法术时的口诀、手印,可以理解为某种咒语或是仪式,能够帮助修士更快地达成目的。
不过,口诀和手印不是天授,而是千万年来修士们不断总结的经验。在最初的最初,并无此辅助的手段。
巫传的象形文字,会不会是法术的另一种表现形式?不,那也说不通。
使用法术,必须身俱灵力。然则巫传写字的时候,她并没有感觉到灵力的波动——法术需要累加灵力,必然会影响周围的灵气,产生水波似的灵纹。
“唉。”她想不明白,重重地叹了口气。
巫传抬起头来,眼眸里蕴着疑惑。
殷渺渺心中一动,与其自己苦思冥想,为什么不询问旁人呢?一人的智慧是有限的,而巫传虽然身在原始部落,可表现出来的智慧却不亚于谁。
她决定学习他的语言。
“火。”她指着这个字,念了一遍十四洲的音。
巫传思索片刻,同样念出了一个单音节。不止如此,他还将另一块石板上的文字教予她。
因为写完字后,石板上出现了星星点点的泥土,殷渺渺姑且将那个象形字认为是“土”。
然后,她用帐篷里简陋的事物,学会了“石”“坐”“站”之类的简单词语。巫传并没有创造出代表这些的文字,只有语言。
原始时代的语言,自然匮乏得很。名词最多,动词次之,形容词和序数词都少得可怜,“大”和“小”同时代表了大小、高低、粗细、胖瘦之类的对比。
巫传敏锐地察觉到了她所使用的语言的精确性,大为兴趣。两人连比带划,既教也学,竟不知一天倏然过去。
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