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反正就是,不许信别人,不许乱喝药,想给人送钱治病最能送给神君(巫医代为送达)。
霍善震惊。
原来大汉许多地方没比宋代的儋州开化到哪里去。
这种“死的人都怪他们喝了药”的说法居然能让这么多人信服。
霍善一琢磨,掏出苏轼带给他的一次性道具【祸从口出】。
这玩意他还抽到好多呢,这就看看它到底有没有用!
霍善毫不犹豫地把【祸从口出】偷偷扔到那为首的巫医身上。
去吧,东坡先生!
破除迷信,全靠你啦!
苏轼这个【祸从口出】,搭配他那一肚皮不合时宜,基本是横扫官场没朋友的,用在几个巫医身上有点大材小用了。
为首的巫医清了清嗓子,开始准备进行巫家专用洗脑发言:治好病全是神君显灵,治不好病是你用心不诚!
这一套言论刘彻是最喜欢的,有病基本是寻巫求神,很少求医问药。
别人说喝仙露能长生,他就斥巨资建个特别高的“仙人掌”帮他托着承露盘接露水喝,过一把仙人餐风饮露的瘾头。
得亏大汉的污染问题不是很严重,要知道露水这东西的形成过程有点像珍珠,中间总得裹着什么才能成型。空中的水汽在冷冰冰的草木上遇到合心意的灰尘,绕着灰尘把它裹成球,这便有了看似莹亮透明的露珠。
这代表着每一滴露水的形成,中间都裹着颗灰尘!
幸好喝点灰对身体也没什么大碍,毕竟人呼吸进去的空气都有灰呢,问题不大,算是比较安全的一种求长生仪式。
且让他喝去吧。
那为首的巫医早把自己要讲的内容记得滚瓜烂熟,闭上眼都能说出来,所以这会儿他的心态也很放松,张口就要把自己平时忽悠人的那一套搬出来,可话到嘴边时不知怎地只觉脑袋空了一下。
接着到嘴的话就变成心里想的:【跟这些没脑子的穷鬼有什么好说的。】
【他们为什么不能直接点,识趣地把钱粮都给我送上来,还要我辛辛苦苦给他们从师娘洗脚盆里装神水?】
【怪不得师父肯把这个乡分给我,呸,全是些家里抠不出五斗米的穷鬼。】
【整个乡半个长得好看点的女人都没有,一个两个胳膊比我还粗,我都懒得给他们讲神君能赐子的那一套。】
【这怎么下得了嘴!】
【快结束吧,结束后我还要去跟师娘见面,想想就累……唉,都说女人三十如狼四十似虎,早知道当初就不招惹她了……】
众随行弟子:?????
他们听到了什么?
二师兄居然和师娘不清不白?
想当初他们师父五十岁娶了十多岁的师娘,他们还挺羡慕的,没想到师娘背后居然和师兄搅和在一起!
不过,现在不是讨论这些的时候,现在的问题是,师兄他发什么疯在乡民面前胡说八道?没看见那些乡民都站起来了吗?!
是的,乡民们都站起来了。
先站起来的是男乡民,士可杀不可辱,我们虽然确实很穷,但是你说我们是穷鬼就是你的不对了!穷怎么了?是我们自己想穷的吗?
还不是你们这些装神弄鬼的骗子跑来骗我们钱!
用的还是你师娘的洗脚水!!!
你哪怕给点草木灰泡的水,都比洗脚水好!!!
接着女乡民也站起来了,你什么意思?骗色都不骗我们对吧?难怪有些地方说神君能赐子,原来是要你们这些死骗子亲自赐!
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