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第四百四十七章 柏拉图式爱情是谬论（第1页）

告别了莫灿、琼华的爸爸妈妈，随心挑着空了的箩筐回家。

随心感觉到了两家对自己的满意，脑子里闪过不少上世在上看到的关于岳父丈母娘对付女婿的事。

上世里，改革开放深入了，什么都是向钱看，彩礼要得飞起，一般家世的小伙子，真的娶不起高价老婆。

随心一笑，自己和上世的女婿不同了，现在，自己所处的社会环境对自己太有利，抛开父母的关系不说，只要自己时常关照着几家、不间断地的上门讨好和提供生活物质，自己就会越来越深地融入进岳父丈母娘的家中，自然而然的成为家中一员，而且，自己已提出了由自己供养他们的女儿，就是把他们的女儿当作了陈家儿媳妇，这样下去，我的丈母娘就会把自己真正当作女婿，不再考虑什么订婚结婚的事情。

由夫家供养媳妇上学的事例，在塘湾就有好几家，嘿嘿，自家爸爸也近似供妈妈上学了呢，爸妈结婚时，妈妈还在读师专。

随心从长辈的谈话中知道，五六十年代的农民真的很穷，一般农家，每家四块钱的学费都交不起，因此，能上学的小孩子真的不多，读了高小的人，在众多文盲中，就是比较高级的知识分子，更不用说初中毕业的人，他们是大队会计、文书、民办教师的当然人选，而当了民办教师，起码就有三成转为公办教师的可能，成为国家干部而衣食无忧。

随心回忆着一些只有见景生情才会想起的事情。

回到家，杨扬就催道：“随心，秋容等好久了，赶紧点，别太晚到你舅舅家。”

农村人一般睡得早，杨扬不想儿子去得太晚，打扰到他们。不过也难说，现在天气热，房里闷热，不一定早早上床睡觉。

“好，好。秋容姐，给你爸爸带两个西瓜过去。”随心往仍绑在自行车上的筐子里装了四个西瓜和够郭秋容吃两三天的桃子李子。

“今天中午，谢丽芬她们四个，一起到我房间来吃西瓜了，随心，她们说感谢你呢！”郭秋容笑道。

“嗯，要请她们吃，这样群众关系好。”杨扬想得远。

“秋容姐马上要辞职了。”青心提醒妈妈。

蓝萍、卢玉华、刘惠、薛晓琳和郭秋容听着，无不抿嘴而笑，牵涉杨扬的事，她们不会开口笑，要给干妈面子。

陈卧东、随心父子俩相视一笑，这是青心懂事后喜欢说事的习惯，常给爸爸妈妈一些不舒服。

杨扬忍不住瞪女儿一眼，说道：“就是不当同事了，还是朋友，多个朋友多条路！你给我好好记住。”

这下大家就笑逐颜开了，青心挨说很正常，一家人的天伦之乐莫不如是。

见随心准备好了，郭秋容就和大家道别，坐到安在永久牌载重自行车横杆处的坐板上。

青心笑嘻嘻地问道：“哥哥，今晚不会堵车吧？”

在哄笑声中，随心蹬车就走，回答妹妹道：“计划没有变化快！谁知道？”

陈卧东和杨扬看着欢笑的女儿们，真正地认识到，这儿子确实变化大了，变得幽默而开朗。

“今晚我走得还早些。”郭秋容舒服地靠着随心道。

“嗯。我拉回新床来，你有时候就可以不回医院了。”随心用下巴触触姑娘飘着含有香皂香味的秀发。

“上午我去爸爸办公室了，爸爸劝我安心工作，有机会推荐我读电大，你说，爸爸是不是给我画了个大饼。”秋容开始向随心诉说自己的大事。

“嘿嘿！有点那意思，你爸很耿直个人，要他到县卫生局为你求电大名额，会难为他。”随心实事求是道。这时候上电大是要脱产的，郭秋容已有中专文凭，这脱产简直不可能，难怪她说是“画了个大饼”。

“唉！还是我来求他调部门吧，还有十二天，我就开始请假，消极怠工，申请辞职。随心，我开始复习了，感觉比以前的理解力强得多！”姑娘开心道。

“温故而知新，你明年妥妥的医科大的大学生。你把你爸的中医传承学到家，又在大学系统地掌握医学原理，不用多少年，你就会成为名医，到时，求你看病的人会络绎不绝。我估计，将来请你进保健部门是肯定的，听说高官厚爵的医疗保护措施是无微不至的。”

“咯咯！我也想当名医，我觉得给病人治好了病，特别是疑难重症，我会很有成就感。”姑娘笑着说出了心中的目标和愿望。

自行车行驶在街上，路边横竖放着的凉床上躺着乘凉的居民，听了郭秋容的话，随心只能用语言表达赞赏之意：“好！你有好胜之心，你将来的医术会登顶的！”

姑娘连连娇笑，被心上人夸奖，心头更甜蜜，愉快的交流让心情更欢畅。

两人之间温情脉脉、情意绵绵、心意相通，尽显恋人在一起的甜蜜美好，随心相信，这就是恋爱的感觉，和其她爱人在一起时也要这样，以前的自己，太在意社会影响，如今的自己，熟知社会变革的脉络，将再没有什么意志能阻挡自己对姑娘们的滔天爱恋了，今世有缘，就是爱人。

随心又掠过一个念头：自己似乎很容易怜香惜玉呢，见不得对自己心思的女人吃苦受难，而男女关系的尽头真有“柏拉图”吗？应当没有！除非是柳下惠这类天阉，或女人是盐嫫。

柏拉图式爱情，是以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由rs0n0于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。柏拉图认为：当心灵摒绝而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。

随心认为这是奇谈怪论，难怪人说哲学家很奇怪。

到了每晚拥吻的圣地，两人将一天的想念化为热烈的唇舌交缠，香津激涌，表达着对爱人无限的爱恋。

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