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鸠摩罗什瞪大了眼睛,他几乎不敢相信段业说的一切!
佛家也好,道家也罢,只能在修炼到非常非常高的境界时,才能有羽化飞升,凭虚御空的效果。
可是按照段业所说的,等到日后,他造出了那个物事,任何人,如果愿意,都可以上天下海,这……这可能吗?
但段业笃定而自信的眼神,让鸠摩罗什不得不相信他。
没错,这位段业,从自己认识以来,言必行,行必果,战必胜,攻必取,他就没有说话不作数的时候!他的信誉,无可置疑。
难道这一次,他的许诺,还能够实现吗?
段业却是说的高兴,一时陶醉,继续说道,“大师,礼运大同篇您知道吧?呵呵呵,等到段某执政,一定努力让百姓过上好日子,在衣食足的基础上,要全面改变所有人生存的方式,到了那个时候,做官的,不许为了升官发财,而是为了天下苍生,那不就是天下为公吗?选拔官员,完全按照本事来,透过考试,察举,选举等很多方法,完全斩断世袭门阀的根,但是也不排斥贵族里的优秀人才,真正做到用人才德兼备,也要内举不避亲,外举不避仇,那不就是选贤与能么?到时候,百姓们都很富足,所有人,不管是贵族还是平民,是男人还是女人,都要受教育,读圣贤书,行万里路,让所有人,从小都有羞耻之心,有不忍人之心,和周围人和谐相处,那不就是讲信修睦吗?而且,人老了之后,官府要把他们管起来,不单是要管吃住,还要照顾他们的心情,同时让所有年轻人,都能有事情可以做,有钱可以挣,让所有的小孩子都能吃饱饭,还能念书,这不就是老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养吗?大师您看,这样下去,路不拾遗,夜不闭户,不是一定可以做到的吗?那不就是大同世界吗?”
鸠摩罗什彻底被震撼了。
段业描绘的蓝图是他过去想也不敢想的。大同社会,他当然知道,可是那也只是圣贤书里这么一说,他们固然希望能够达到,但是圣贤只说了大同社会,却没具体说是怎么样的。
但段业说了,段业说的一切,让所有人都能安居乐业,让天下能够太平,这不是大同,什么是大同呢?
鸠摩罗什服气了,他站起来,合十一鞠躬,道:“阿弥陀佛,段施主如此宏愿,不单是度化苍生,更是度化古今,鸠摩罗什不才,愿尽绵薄之力。”
段业笑了……
凉州还在每日蒸蒸日上的发展。段业制定的各项规章制度,已经被强制推广到凉州的每一个角度,从这个时候起,凉州的所有官吏,一律登记造册,配发腰牌,并且告示全州。
段业自己当然是1号,从长史参军,到衙门小吏,所有人,都有唯一确定的编号,而且段业规定,所有人,在执行公务的时候,必须出示自己的腰牌,不然除了少数特殊的军事任务可以例外,别的一律不许执行公务。
而且,凉州所有明面上的文武官员的编号,段业也马上向凉州所有人公布,目的是为了让百姓们都起来监督官员。
段业说了,任何官吏,只要他敢贪赃枉法,敢欺压百姓,甚至只是占官家的便宜,百姓都可以举报,可以风闻言事,由一个独立的监察司负责调查,检举和查办。
段业这样,是为了把腐败掐灭在萌芽状态,在敦煌的时候,就已经有身边的人因为盐的问题栽跟头了,段业实在不希望,在江山还没有打下来时,自己的人就开始率先腐败。
除此之外,段业命令,凉州所有城池,一律按照敦煌的市政处理办法,一律修下水道,垃圾站,斑马线,派交警指挥交通,车人分道而行,日夜有人巡逻。
同时,段业下重手打击那些个城狐社鼠们,对于真的有本事的神偷儿啊,包打听啊,这样的人,段业当然留着有用。起码自己的情报机构,就很需要这样的人,当然段业的想法,是把他们收复并且仔细培训和甄别后,派到内地去为自己服务。
但是其他的,段业就不客气了,组织一律取缔,其他人嘛,这些人多少都有些案底,对于情节严重的,该杀头流放坐牢的,都照章办理,至于其他的,则一律送去劳改,段业最缺的就是劳动力了。
段业这么做,其实倒不是理想主义作祟,水清无鱼的简单道理,段业当然是懂的,这些人能够存在,其实就是有存在的道理,亚势力的问题,哪怕是后世,全世界也都没有解决。
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