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停在寺庙门前的几辆车里有人钻了出来,都是穿着黑色西装的壮汉,他们快步跑到寺庙正前方的那辆轿车边上,将车门打开,随即便分做两行,在寺庙正门到轿车前的一段路上双膝跪地,垂头不语。
敞开的车门内,身材臃肿的赤本穿了一身黑色的和服,有些艰难的从车里钻出来,他抬头看了看寺庙正门上的牌匾,也没打伞,也不用人搀扶,就那么一个人艰难的迈步走过去,缓缓上了寺门前的阶梯。
然后沿着石板路走向佛堂的方向。
当赤本的身影消失在寺门内的时候,寺庙外的巷道内,有十几辆车的车门打开,一伙老态龙钟的家伙们从车上下来,自己撑着伞朝寺庙的方向走去,他们跟在赤本的身后,全都进了佛堂。
八点二十分,寺庙门前的老和尚甩响了第二次长鞭,巷道内,又是十几辆车的车门打开,二十多名壮汉从车里钻出来,撑开一柄柄雨伞,护卫着最后下车的七八个人朝寺庙门口走来。
伞下的七八个人都没空着手,有人手里捧着旧时武士的盔甲,有人捧着鬼面,有人捧着战刀,还有人则捧着铠甲。
这些人鱼贯进了寺庙,但却没有进佛堂,而是沿着去往佛堂石板路站成一排。
到了八点三十分,第三次长鞭抽响,仍旧是停在门口的那辆车,车门打开,梳着武士发髻、一身和服的宫下北从车里钻出来。
站在车下,他震了震和服的衣袖,屈膝下跪,朝着寺庙正门的方向磕了三个头。
随后起身,上前三步,又是屈膝下跪,再磕三个头。
连续走出九步,磕了九个头,正好走到台阶前面。
一个穿着御祭服的老僧走到他面前,手抚着他的头顶,嘟嘟囔囔的念了一段经文,随即将一串珠子挂在他脖子上,这才退到一边。
宫下北双手合十,朝着老僧行了个礼,这才再次起身,跨步走进庙门。
这么一路走过去,戴上头盔、蒙上鬼面、穿上铠甲、登上足靴……
等他走到佛堂前的时候,已经成了一个旧时日本的将军——这一套东西,都是赤本家祖传下来的,即便是生活再落魄的时候,这些东西都没舍得卖掉,因为这代表着一个家族的传承。
佛堂内,赤本盘坐在一个蒲团上,面带微笑的看着门口的方向,他看着宫下北进了门,径直走到他的面前,双膝着地的跪在那儿,这才朝旁边招了招手。
很快,有人将一份厚厚的本子送到他手里,赤本将本子接过去,小心翼翼的翻开封页,随即开始给宫下北讲述赤本家的历史。
按照赤本的说法,赤本一家源自于丹波境内的赤井氏,保元之乱后,他们这一分支迁徙到了三河国本,随后便以赤本为苗字,在那里定居下来。
天文年,本家的赤本卓一出仕,为城主松平广忠的旗本,后追随松平广忠之子德川家康,为德川手下铁炮众旗本,战功显赫。
此后近两百年的时间里,赤本一家的本家一直领着旗本的职位,是德川家的信臣,直到德川幕府倒台,家族才逐渐的衰落下去。
宫下北也不知道赤本说的这些是真是假,不过,那都无所谓,他听着也就是了,他只希望这仪式能够尽快结束,因为这一身铠甲穿在身上,真是累得要命。
赤本讲史讲了二十多分钟,然后就是给宫下北定名,他的全名被定为“赤本一郎源旗本良一”,解释起来,赤本是“家名+苗字”,一郎是别名,因为赤本原介下面只有他一个儿子,所以称一郎,源是氏,意味着赤本一族来自于源氏,旗本是领受的爵位,最后的良一才是他的名字。
按照如今日本人的习惯,他的名字就是赤本良一。
等到定名仪式完了,宫下北又逐次拜见坐在两侧的众人,这些参与见礼的人,来自于与赤本家有关联的几个姓氏,像什么赤井家的、荻野家的、波多野家的等等等等。
这些姓氏的家族现在不一定多么庞大,但在历史上却大都曾经显赫过,赤本能把这些人找来,也算不容易了。
在拜见波多野申吉的时候,宫下北还琢磨了一番,也不知道这老头是不是有一个叫波多野结衣的孙女。
一场仪式一直操办到将近十点钟,宫下北固然是累的够呛,原本就已经虚弱不堪的赤本,更是累得脸色苍白,整个人坐在蒲团上,像是随时都会倒下去一样。
不过,老头仍旧显得很兴奋,一双眼睛灼灼生光,仪式的每一个细节都不肯放过,即便是有人提议请医生进来照顾他,他都说什么也不肯点头。
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夜已深,京都大学附属病院的病房里,宫下北放开赤本已经松软的手,听着他的鼾声已经变得均匀了,又替他拉了拉身上的毯子,将他露在外面的手臂盖好,这才小声叮嘱了护士两句,转身走出卧室。
卧室外的客厅里人头攒动,其中绝大部分宫下北都不认识,这些人都是赤本手下的经理人,负责替他打理方方面面的产业,除此之外,还有长信银行内赤本的一些亲信,还有他的律师。
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