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第二十章 下降头（第1页）

徐国庆对上的是二徒，两人手下没走几招，徐国庆就把那二徒给踢飞了出去，在徐国庆认为，要肉搏的话，年轻人应该厉害一点，可谁知道眼前这人竟然这么不禁打，才走了十几招，就已经被自己踢飞出去一米多远。

不仅是徐国庆这么想，那位二徒也是有着同样的想法，在他以为徐国庆身为一个保镖，功夫应该厉害不到那里去，而老胡身为摸金校尉，身手肯定不是自己能对付的，但谁知眼前这个比自己还年轻的人身手竟然这么变态。

“师父。”二徒眼看着徐国庆又要冲过来，连忙向自己的师父喊道。

老胡正跟那降头师打得不亦乐乎，不过孰高孰低不难看出，老胡只是一味的被动防守，虽然老头子一时半会还奈他不得，但这么下去也不是个办法。

徐国庆的身手比老胡好不了多少，不过两人联手攻击老头的话，就不是那个老头能轻易招架的了。

徐国庆的腰部被老头踢了一脚，而老头的肚子被老胡打了一拳，二对一的情况下，徐国庆一方稍微占点上风。

捂着肚子，老头在心中算计了一下，如果大壮没死，要论身手，己方稳操胜券，但是现在大壮意外的死了，而眼前两人，一个摸金校尉的身手自不必多说，没想到的是连一个小小的保镖都这么厉害，这可不在他的意料之中。如果是在一对一的情况下，随着时间的拉锯自己能够对付一个，但二徒那边就不好说了。

说起来，降头师的两个徒弟，一个身手好，还有一个则是悟性高，一个适合练外加功夫，而另一个适合继承自己的衣钵，不过现在大壮死了，自己一方明显的处于弱势。

“难道对付两个区区的保镖和摸金校尉，也需要用上我的降头术？”老头在心里暗骂了一句，对着自己的徒弟使了个眼色：“先退。”

“好。”二徒会意，两人迅速向外面跑去。

老胡正要追，被徐国庆一把拉住：“别追了，我们的这种状态持续不了太长时间，现在快点扶着瘦子走，到一个没人的地方好好养一养，还有，老胡你给你那个雇主打一个电话，让他派人来接我们。”

“恩。”老胡点了点头，两人把瘦子扶到车上，然后车子发动。

不知道开了有多久，两人因为体力透支，而施针产生的效果也没了，疲惫之下，三人开着车子停在一颗大树下沉沉睡去。

偏僻的小巷，破旧房子里，传来一老一少两个人的交谈。

“师父，香袋还在他们的手上，接下来我们应该怎么办？”

“哼，既然我在没得到东西的情况下选择撤退，当然是有我的原因。”说着，老头摊开手掌，里面有一根头发丝和一块破布。

看到这，二徒眼睛一亮：“师父想的果然周到。”

所谓降头师，就是给别人下降，众所周知，茅山术主要是以驱邪抓鬼为主，由三位真人创始，宗旨是超度亡魂，降妖除魔，主要是对鬼，法术基本上对人是不起作用，而降术则相反，是一种利用阴阳五行的特殊力量，残害触发了某种必要条件的生灵的法术，比如后世日本的一些巫术，用一根头发一个草人便能致人于死地，便由降术演变而来，如果降头师心怀不轨，则再用上降头术，可以说是非常可怕，所以说降头术其实是一种邪恶的术法。

降头术是一种威力巨大的邪术，是一个叫做洛有昌的茅山门人所创，时至元初，洛有昌自立降教，曾有传说：元朝是一个对统治极度缺乏自信的王朝，想尽了各种办法来防止中原人造反，其中，降术便是元朝政府用以镇压反叛情绪的法术。相传元仁宗爱育黎拔力八达，曾经招纳数百降师于各个州府，设"降台"百座，以"顺风耳"之术听窃民间怨语，被听者均以周身溃烂而终，当时各地老百姓甚至到了谈降色变的地步。

民间歌谣《清阳曲》曾经写到:"街亭无心言朝事，三更惨毙月露屋。"意思就是，白天无意中说了对朝廷不满的话，晚上便会惨死在四处漏风的破房子里。

正是因为得到了统治阶级的支持，降术在元朝得到了空前的发展，一个降术运用的好的"降师"，每月可得银俸三十五两，这在当时是绝对的高收入了。然而，并不是每个人都可以将降术运用得如火纯青，降术是一种逆天的法术，每施降一次，便折阳寿一次，大多数降师年不过四十便无疾而终，最终也导致了降术的失传，到了明初，真正意义上的降师已经所剩无几了，出于人为财死的心理，没个万把两银子轻易是不出手的，但即使已经到了降术的没落年代，随便一些入门级的降术，也足够折磨死一个正常人。

由此可见降术的厉害之处。

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