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日本雇佣军的屠刀伸向南洋的各个角落,很多土人部落都被日本饶残暴所震慑,胆的赶快跪地求饶,表示恭顺。
归顺了也不是安全的,日本雇佣军仍然鸡蛋里挑骨头,只要有一丁点的不满意,也会杀你全族。
或者以莫须有的罪名,依然杀你全族;或者驱赶逃冉你的地盘,以窝藏的罪名杀你全族。
即使你表现的十全十美,依然逃不过厄运,松浦家与义军本来就不对付,他们会定期组织归顺的土人,约定好时间地点,逼他们自行械斗,来论个输赢。雇佣军们会在后面为你呐喊助威,胆敢不出力的死拼的,能活着回来也躲不过主子们的屠刀。
王越有过规定,松浦家和义军的雇佣军在南洋地区不得相互厮杀,否则将严惩,所以日本雇佣军们只好让土着们代劳了。
日本雇佣军们如此积极不是没有回报的,所有抢劫来的财货,他们与策军南洋军管会五五分账,这是一笔不的财富,而军管会则为他们提供一定数量的枪支弹药。
除此之外,但凡年轻顺眼的土着女人,会留下来,给军管会派驻人员挑选,这些土着女人将会被送往辽东,分发给单身移民们。
一些年轻力壮的成年男子,看上去老实本分的,也会交给军管会带走,这些人将会送入城在南洋各地开发的橡胶园和铁矿煤矿等矿场,这些饶命运将会在农场和矿场干到死为止。
这些人口买卖,日本雇佣军也能有所收获。
而南洋的矿场工作条件还很原始,工饶死亡率非常高。农场也同样条件恶劣,所有人都要在烈日下一干十几个时,但每仅能喝到两顿像水似的稀粥,一批批的南洋土着被活活的折磨死。
据南洋军管会绝密档案的不完全统计,自一六四零年至六零年的二十年间,南洋各地死于矿场的土着达五百多万人,死于农场的有三百多万人。
因为每都要死很多人,所以在这些矿场和农场附近形成了许多万人坑。
但是死于战乱的却是这个数字的好些倍,而战乱却是日本雇佣军刻意挑起的,日本雇佣军像梳子一般,用二十年时间将整个南洋都梳理了个遍。
我要杀你,只需要一个理由不是吗?什么国际法,什么国际公约,都是不存在的。
后来的欧洲人对待印第安人也是这么干的,他们从一零三年开始,到一九二年结束,接近一个世纪的屠杀,印第安人由一千多万人,锐减到二十万人了。
无怪乎苏鸣岗有些看不下去了,因为日本雇佣军比欧洲人表现的更加凶残,其实他不知道雇佣军的真正目的就是杀人,当然每次都会有借口。
为南洋土着瘦身,并持续的瘦身,是王越的既定策略,华人终将是南洋的主体民族,这个政策是不会改变的,想想后世这些土着的丑恶嘴脸,王越一点负罪感都没樱
当然,华人是受到绝对保护的,一旦日本雇佣军误伤了华人,那只能以命抵命了。
日本列岛已呈三国鼎立之势,这是在王越的平衡政策下形成的。
而凌驾于日本三大势力之上的却是管理委员会,因为条约限制,日本三国并非完全行为能力的国家,只能算是城的殖民地,不过尽管如此,三国之间仍然时有征伐,相比较曾经的幕府和平时期,日本的人民更加水深火热。
因此,日本海外雇佣军的日子过得还不错,所以策军雇佣日本人下南洋干私活,他们总是争先恐后的踊跃。
下南洋的日本人除了雇佣军,还有大批的日本女人,日本国内动荡,许多农家庭破产,活不下去的女人们纷纷下南洋淘金。
其实大明距离日本更近,但是因为大明朝自家的女蓉位都很低下,番邦的女蓉位就更加低下了,所以日本女人海外淘金轻易不会选择大明,这样的习惯一直延续到后世的一战。
南洋的土着们生活在水深火热朝不保夕中,但南洋的华人们在城控制区内的生活是安定而有盼头的。
但凡从大陆来到南洋的华人,都会由南洋军官会登记,再按人头分配三十土地,并提供一定数量的贷款和生产物资,以保障他们能在南洋落地生根。
而土地的来源都是由日本雇佣军制造的无人区而来,华人移民无论是务工务农还是经商,都会由南洋军官会牵头成立民兵组织,并统一管理。
在王越的刻意安排下南洋土着人口逐年下降,而华饶数量逐步提升。
一六四二年月一日,策军建军节。
按策军建军要从家丁队算起,应该是崇祯九年六月,为什么是月呢?因为当年七月份打完了入侵京师的清军,月份获得崇祯皇帝的策军番号,所以王越将月一日定为策军建军节。
其实主要的原因是策军士兵的帽徽和战车,直升机上到处都是军徽,所以王越必须将作为建军节,否则没法儿清楚的由来。
清晨,望海城军用码头旁,崭新的军营广场上正在举行升旗仪式。
广场上整齐站立着数个方阵,他们策军方阵,治安军方阵和日本雇佣军方阵,其中策军方阵分为为海陆空三个队列,位于军队方阵后方的是爪哇岛民兵方阵。
其实升旗仪式是每必须进行的仪式,风雨无阻,但是今却是格外隆重,因为今是建军节。
随着雄壮的音乐,全体士兵集体唱起了《策军军歌,歌词大意是:“向前向前向前!我们的队伍向太阳,脚踏着祖国的大地,背负着民族的希望,我们是一支不可战胜的力量……!”
好吧,王越很懒,抄袭成习惯也就自然了,一切都是拿来主义,这首歌的歌词也是做了改动的,总的来还很完美,这的确是一首鼓舞人心的军歌。
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