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第74章 五行大义（第2页）

英于秦连忙领着众人，前往白家屋。

白家屋好久不曾来许多外人，又经历大劫，只剩一些老幼弱残。

马湘等人一进村庄，那些乡民，都好奇围了上来，见是马湘，认得是上回来的仙长，俱都招呼见礼。

马湘正在与乡民们答话，这时，英继背着一个药篓，从对面走来。

熟人见面，分外亲热。自然又是一番寒暄。

英继看众人并不散去，便道今晚宴会仙长请大家都来，众乡民方才散去。

原来，马湘一行人，并不是空手而来，而是带来了许多油盐酱醋糖米肉菜等食物，都是慈云寺香积厨里的存余。一干少年男女又各自采买了冬夏两套衣服被褥，还有锅碗瓢盆等用具，以及针线刀尺等杂物。杂七杂八的东西，众人背的背，提的提，拿的拿，又挑了担。

众人来到英继的院子。

马湘道：“我给你们白家屋带来这些少年男女，他们大多都是穷苦孤儿，到你们这里来安身，不知道欢迎不欢迎。”

英继此时已经成为了马鞍山的首领。

英继道：“哪里不欢迎呢。这马鞍山都成了一座鬼村，好些青壮年都走了，只剩下一些老弱病残了。”

马湘一听，倒是未成想到，但是这也符合情理，死了那么多人，这里已经不是桃源乐土，而是伤心之地，有人离开，十分正常。

英继笑道：“现在这里，什么都不缺，就是缺人。你们直接过来就好，住的穿的吃的都有。”

马湘，英继与一干少年男女商量了一阵。

就由英继带着他们去安顿住处，房屋要整饬打扫，物品要收拾归置。不提。

马湘，英于秦，周轻云，吴文琪，方口唯，在院中各自落坐。

马湘对英于秦说道：“现在就要考较你，你准备好了么。”

英于秦道：“师父，请出题吧。”

马湘笑道：“不错，挺有自信。”

马湘接着说道：“秦儿，你就先背一段五行大义体性篇吧。”

“是，师父。”英于秦开口背诵道：“体者，以形质为名。性者，以功用为义。以五行体性，资益万物，故合而辨之。木居少阳之位，春气和煦温柔，弱火伏其中，故木以温柔为体，曲直为性。火居大阳之位，炎炽赫烈，故火以明热为体，炎上为性。土在四时之中，处季夏之末，阳衰阴长，居位之中，总于四行，积尘成实，积则有间，有间故含容，成实故能持，故土以含散持实为体，稼穑为性。金居少阴之位，西方成物之所，物成则凝强，少阴则清冷，故金以强冷为体，从革为性，水以寒虚为体，润下为性。洪范云，木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穑，金曰从革，水曰润下，是其性也……故天子亲耕，以供粢盛，王后亲蚕，以供祭服，敬之至也，敬之至，则鬼神报之以介福，此顺水气，水气顺，则如其性，如其性，则源泉通流，以利民用，若人君废祭祀，慢鬼神，逆天时，则水失其性，水暴出，漂溢没溺，坏城邑，为人之害，故曰水不润下也。”英于秦一口气背完。

马湘问道：“你对五行之性体，有何感悟，又有何疑惑。”

英于秦摸了摸脑袋，迟疑道：“我觉得这篇文章，太过迂腐。似乎与老师教的物理学常识有相违之处。再则，我于鬼神之说，总有迟疑。所谓的敬鬼神，则报之以介福。并不十分相信，王充曰人之所以生者，精气也，死而精气灭。能为精气者，血脉也，人死血脉竭，竭而精气灭，形体朽，朽而成灰，何用为鬼。”

马湘闻言笑了，在我等修行人面前，说没有鬼，实在有气魄。

“不急，慢慢来。”马湘笑道：“先说你的第一个疑惑，哪里违背物理学常识了？”

英于秦道：“这所谓的五行相生，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。徒儿对于金生水，水生木两项，不大理解。这金生水，金怎么生水呢，若说是铁化为铁水，就是所谓的金生水，是不是太过迁强了。这水生木，林木大都生于土地，怎么叫水生木呢。还有这五行相克，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。并不一定是如此，水也可以克土呀，火也可以克水呀，还有火克金，常言道真金不怕火炼，火不一定克金呀。”

马湘道：“秦儿，你若是如此理解五行，就是错解了，连五行微义都没有得到，遑论大义了。”

英于秦道：“请师父解惑。”

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