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“灵云师兄,咱们这一路不缺风景,前面有不少的名胜古迹,作诗的机会多的是,慢慢来,先可以交流学习!到时候,大家再展示出来最好的。”
“我又不是非要逼着大家伙儿!”齐灵云语气低沉地说道,“要不,你这个做老师的,先来示范一首,供大家学习参考。”说完之后,嘴巴微翘。
马湘用手梳了梳头,笑道,“好吧!我来献丑两句。”
齐灵云这才复归笑颜。
马湘沉吟了好一会儿,才勉强口诵一首六言,道,“云帆北去乡故,蜀相南通锦官。眼底江山又乱,谁兴汉业驱蛮。”
齐灵云并不想过于打击他,道:“诗意平平,又无人主之气象。”
“……”
马湘道,“最后一句,改成吾兴汉业驱蛮呢!”
齐灵云:“枭雄而已。”
马湘道,“图功汉室驱蛮,又如何?”
齐灵云摇头。
“这种诗,要看是谁写的,秦皇汉武写的,就是好诗。”马湘道:“我现在未立寸功,名利全无,我写出来,可不就是吹牛皮!”
齐灵云笑道:“你自己知道就好!”
齐灵云接着说道:“皇图霸业,并不是修行人所做的事,你这名利欲望太重!”
马湘道:“我并不是为一己之私利,更不贪图虚名。”
“说的倒是好听。”齐灵云嗔道,“说的跟做的,完全相反。你现在不就是马鞍山的山大王吗!”
马湘听了这话,就跟她解释,建设马鞍山,搞生产,只是为了让人民生活地更好而已。
齐灵云就扯一通老调,什么耕读,什么隐居,什么栖山林之类的田园式的美好想象。
马湘心里暗笑,像周淳父女,李宁父女,都是江湖流浪客,并没有什么产业,还知道“柴米油盐贵”。
而像长眉真人,屠龙师太,齐灵云一家,周云从,陶铸,裘芷仙等等,这一类人,全是出身大家世族,生活殷实。哪里能切实感受到底层人民的苦痛。
那么,马湘在内部报钞上,就写过打土豪,分田地的构想,并举例海宁查家,在明末抗清中的反动作用。
马湘这不是仇富,也并不是反对精英。
而是,由于这些人的阶级性,代表着他们看到东西,少有深度。
他们能降妖除魔,一掷千金,救苦济贫,但这对于普罗大众来说,只是隔靴瘙痒。
他们或许能积累几十万善功,但这对于芸芸众生来讲,只是九牛一毛。
他们或飞升上界,或逍遥尘世,只是了己之苦,成己之道。
当然了,这个时代的乡村和之前的乡村,都是乡绅自治,具有很大的自主性与稳定性。
只要不是战乱与天灾的年份,乡村自给自足,内部自有循环,相当于是一个桃花源。
历朝历代,中央权力都是不下乡的,基层治理靠的是文化自治,同时,文化也是上下层沟通的渠道。
比如,任寿等人的祖上,都是官宦,他们“从乡村来又回到乡村去”。
故而,这种循环,对于基层治理,其成本极低,效果很好。
这当然是乡绅阶级的积极作用。可是,有没有消极、落后、腐朽的一面呢?
所以,这也是马湘想深入基层调研的原因之一。
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