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峨眉山是佛教圣地,普贤菩萨道场,相传,峨眉山从汉代起即有道教流传,是道教的“洞天福地”之一,称“第七洞天”。
晋代,佛教传入峨眉山后,修建寺庙,弘扬佛法,较长时间处于佛道并存的局面,梵刹宫观交错其间,僧人、道士竞相发展。
道观在峨眉山演变为佛教寺院的故事流传甚广,仙迹遗踪亦不少。晋代,资州人明果大师剃发龙游山,回蜀后来峨眉山修住,被乾明观道士迎请住持,改观为寺。
总而言之峨眉山,现在真正地主,不是道教,也不是官府,恰恰是佛教。牛心寺、华严寺、光相寺、西坡寺、灵岩寺、华藏寺等等,寺庙众多,香火鼎盛,在当地民间的威望不小。
而李贤这次的目的地-光相寺,却在大峨峰顶,相传汉明帝时建,名普光殿。寺外青竹叠翠,绿竹环绕,桃花掩映,溪水潺潺,的确是一个清幽修禅的好去处。
站在山门前眺望,一首应景的诗映射在脑海中:峰顶四时如大冬,芳花芳草春自融。苔痕新曦六月雪,木势旧偃千年风。
云物为人布世界,日轮同我行虚空。浮生元自有超脱,地可怜悲攐蓬。
“看,有炊烟?恩?烤鸡?”,嗅了嗅香气,马遵立刻发挥了他的特长,甚至还分辨出了肉的种类。
梵音阵阵,佛门圣地,即便不是诸人不是佛教门徒,也该保持一定敬意。孔圣人他老人家不也说了么:敬鬼神而远之。
可挺好的氛围,却让他这一句给破防了,弄得大伙哭笑不得的。
“哎,还是马遵有眼力见儿,爬了半天山,铁打人也饿了。”
“走,咱俩去看看,谁什么人如此大胆,敢在佛门圣地吃肉!”
说完这话,不待其他人反应,二人便钻入一旁的林子里,直接把大伙晾在原地。就在大伙正在犹豫进还是不进的时候,还是云曦站了出来,走到了队伍的最前面。
,寻着炊烟的踪迹,李贤二人不费吹灰之力,就找到了敢于挑战佛门清规戒律的胆大包天之徒-小沙弥,一胖嘟嘟的小沙弥。
“嗨,小秃驴,胆子不小嘛!你就不怕让师傅们知道了,揍你小屁股。”
见那小和尚被吓的眼圈红了起来,马遵捏着他的胖脸,继续威胁道:“哭,敢哭就把你裤子扒了,打屁股,用木棍狠狠地抽。”
许是马遵长的太猥琐,也可能他说的话真吓着小沙弥了。揉了揉眼睛的小沙弥,趁着马遵放松了警惕,随即出其不意,直直地挥出一拳,正中马遵的裆部。
嗷,“哦,哦,哦,你,你这小秃驴,心够歹毒的啊!”,夹着腿,捂着裆蹲下来马遵,面目扭曲的控诉着。
可不是,任谁被一拳击中了命根子,肯定都受不了那酸爽的滋味。
但这也不能怪小沙弥,人家就那么高,出的也是直拳,打到他那个地方,只能算他点子背。
嘞嘞,吐了吐可爱的舌头,小沙弥双手合十,报了个佛号,满脸稚气的说:“小僧的罗汉拳可不是吃素的,施主,可知晓厉害了!”
哈哈,这回轮到李贤笑了,在他心目中,和尚永远都是道貌岸然,孤芳自赏,满嘴仁义道德,一肚子男盗女娼的货色。
可这峨眉山不同,这里的和尚,不仅明目张胆的吃肉,更是一言不合便拔刀相向。有意思,很有意思。
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