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但是看十字寺里四壁空空、信众寥寥的样子,确实是困窘到了极点,难怪当初需要当掉一只银质烛台才能供查克等三人生活。
这时,卓来正在十字寺的正殿外与另外两个白衣景僧聊得开心——这也正是李好问事先吩咐的,多了解了解景僧们的日常生活,看看他们以什么为生。
就听卓来一声惊呼。这少年大声问:“吉鲁,你们晚饭只吃这些糊糊?这些……卓来一个人都吃不饱啊!”
就听会说汉话的吉鲁在那边向卓来细细地解释,说那是一种豆子煮软之后和水磨成的糊糊,既可以单吃,也可以用胡饼蘸了吃。这些豆子泥沾了水会涨开,吃进肚里能将肚子撑饱。
卓来兀自觉得不可理解,继续问两名景僧:“那你们难道不吃古楼子?不吃冷切羊?鱼脍呢?鲜炙的鱼条呢?”
就听吉鲁在那边尴尬地解释:“敝寺的规矩,进了十字寺信奉吾主,那就得吃素,荤腥都是沾不得的。”
卓来不理解,咋咋呼呼地又报了一堆菜名儿,比比划划地形容那些食物多么的美味。
据李好问猜测:也就查克等景僧“道心坚定”,否则被小卓来这么一蛊惑,恐怕要当场还俗。
于是李好问咳嗽一声,提醒院儿里的卓来注意分寸,然后对一直静候在身边的查克说:“你们三位过得很清苦啊!”
查克一声苦笑,点点头,随即陷入回忆:“其实早些年还好,但是会昌五年六年的时候,日子过得确实有点惨……”
“当时你们全部被驱逐了吗?”
查克点点头:“全部被驱逐。当时就吾等三人,背着寺里那几件法器离开十字寺。在外流落了两三年,靠做苦力,打零工为生,直到去年才返回这里,重新入驻十字寺。
“不过,我等经受的这点考验,与敝教弥失诃1相比,实在是算不得什么。弥失诃当年为了忏悔世间大众之罪,甘愿以一己之躯受那钉死于十字架上之苦……”
说着说着,查克竟唏嘘起来。
他伸手指指木箱里诡务司帮着找回的那些破烂法器:“喏,这个是弥失诃在十字架上所戴的荆棘冠冕……的复制品。
“这个是敝教几位先贤,为了维护弥失诃而遭受迫害时所戴的脚镣、手铐……
“……的复制品!”李好问在心里帮查克补足。
因此他完全理解不了为何赵归真蒋沧一流对景教如此忌惮,这些看来没有任何法力的“复制品”,也被对方认为是沾去了“信仰之力”而全部都要抢回来。
李好问想了想又问:“你们三人都非中土人士,既然在长安遭到封禁与驱逐,为何不离开这里,返回故乡呢?”
被问到这里,查克立即庄严作答:“这是吾主的意志。吾等每个人,都是由吾主安排,留在吾等该在的位置上的。”
无神论者李好问对此并不理解:“今上即位两年,阁下不再被驱逐也已有两年,可十字寺依旧冷清。恕我直言,十字寺再次兴盛的可能性并不大,而各位在此的生活势必万分辛苦。这样的付出,值得吗?”
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