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第十二章 太南小会（第1页）

“不行，完全找不到一点感觉。”

这和修炼长春功简直一模一样，陈湛庐有些沮丧，不过这也间接说明了他没有木、火两种灵根。

根据五行理论木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

其中三灵根的人，若是缺少了其中两种连在一起的灵根，就会导致无法修炼其中一种属性的法术。

陈湛庐缺少的正好是两个连在一起的属性——木和火。

也就意味着他无法施展火属性的法术，什么火弹术，火蛇术之类的。

理由也很简单。

木生火，如果不具备火灵根，缺了木灵根，也就缺少转化为火灵力的媒介。

而木灵气可以借水灵根转化，所以缺少木灵根对于陈湛庐来说倒是小事。

以后怎么补足是以后的事，现在还是赶快修炼功！

陈湛庐回过神，他相信天无绝人之路，只要思想敢滑坡，办法总比困难多，实在不行修魔道也不错。

摆在陈湛庐面前的有《金身决》、《水波功》、《天岩心法》三门功法。

这三种功法说优劣的话，关键的区别在于对天地灵气的吸收，还有修炼的难易上。

所谓功法，主要是用来刺激灵根，吸引天地灵力，转化灵力为自身能量。

灵根这东西重要，但是也不必强求。

别人一步走到，他可以分三步，又如何？

优势和劣势，从来不是由灵根决定的。

修士比拼的是斗法神识、术法深度和天材地宝的广度，比拼的是谁的底牌多。

凡人世界无数前仆后继追寻大道的修士证明了这个观点。

说回静室。

收好《水波功》和《天岩心法》，陈湛庐最终决定还是修炼《金身决》。

《金身决》

打开书页，开篇写明。

金石即山川，乾坤皆称祖。

丈六金身福寿，香环结宝明灵，早现丈六金身，须用心了还业障，功成后超越凡身，还你个金身正果。小祠堂盖作大庙堂，泥塑像改作正金身，愿子重修古庙，再塑金身，可度幽亡

随着深入的阅读，陈湛庐逐渐有所感悟，在翻阅三遍后，陈湛庐开始引气入体。

幽幽静室内，淡淡的泥土气息，与甘甜的水汽，似乎在陈湛庐的感知内清晰起来，之后便是一种潜藏在空间中那一丝丝，如有如无的灵气，意识里陈湛庐往前抓去，夺得了半缕。

陈湛庐沉下心来，像一个垂钓的老叟，用着微不可察的引力，慢慢、慢慢吸引着那一缕缕灵力。

坐在屋外的韩立突生感应，不禁往背后望去，此时一股股微弱的灵气在陈湛庐周围环绕。

看来是成功了！

真不知道，墨大夫如果泉下得知，他生命最后收的两个徒弟，都走上了修仙大道，会作何感想。

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