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第二百七十八章 本界树神（第2页）

美神被生命女神要去，郑昊最多只能有个审美之神的神名。

这些事情，郑昊懒得理会，安心解析和融合此方本界的本源。

直到十八年后，到了约定的时间，郑昊也已经将查克拉这个能量大工程本界化完成，首先赐予阿修罗和因陀罗。

在真灵体系华夏一脉，对于信息有三种私有化、个性化途径，儒化、道化、释化，各有侧重，但根本又可统称为华夏化。

根据查克拉和神树等大筒木一系的技术特点，郑昊选择的是道化。

十个树神教廷下的城邦，以神树为中心辐射整个树神教廷统治区域，给所有人类的基因添加了一小段，使得人类可以提取和储存法力。

但提取法力的方法被树神教廷把持，只有虔诚者可以学习。

因陀罗也开始不断研发法术。

又过百年，树神教廷治下发展飞速，日新月异，人口不断爆炸，土地已经不足。

而郑昊等待的时机也终于到来，生命女神与死亡女神爆发了神战。

有了生命女神顶在前面，郑昊终于可以开始早就准备多时的计划——无限月读。

这么多年郑昊早就构造好了寄托于神树的无限月读幻术空间，郑昊自己称之为幻界，但在树神教廷早已准备好但仍未刊发的典籍中，被称为神国。

这是要窃取死亡女神的权柄。

生命女神的信徒们是可以长生的，只要献信仰，树神教廷治下只好宣传生老病死是自然规律，长生不好。

关键其实还是生命是生命女神的权柄，郑昊不能大规模赐予信徒长生。

喜欢野心家系统（）野心家系统。

无量量劫刚过，整个大宇宙都是新生，其中的本世界也没有生灭轮回的积累，本源数据库空空如也，新生的本世界无论是法则还是运转机制，一切都显得很是稚嫩。

非要类比，郑昊嵌入自身法则的这个本世界此时有些像奥林匹斯系。

郑昊的法则嵌入后，得益于其法则构成中有着数据化能力，当即便能读取这方世界本源数据库的外围数据。

创世神已死，此时的神族几经斗争，终于形成较为稳固的统治，仍处于人神共处大地的阶段。

要彻底掌控这方本世界，郑昊就得亲手将其毁灭，再重新开天辟地。

……

信奉生命女神的一个小城邦，名叫立斯，郑昊便降生在立斯城主的家庭。

说是城邦，其实也就是原始部落的水平，没有文字和语言，生产力低下而原始。

郑昊出生时手中便握着一颗种子，让祭司惊为天人，连忙带着郑昊和他父亲前往生命女神所驻的生命之城朝觐。

对于见生命女神，郑昊是不慌的，此方本世界的神族，根子便是法则的人化，最初的神王是创世者的残留，早已被诸多法则人化的诸神联手打散。

最强的九大法则如今占据主神之位，弱等法则也在不断人化。

郑昊的法则嵌入此方本世界，可算是这方本世界最弱等的法则，生命女神定然会看出郑昊与法则的联系，只会将他当成是神族一员，是同类。

正如郑昊所想，生命女神见到郑昊时便赐福，封为从神，还以立斯城邦为中心，划分了九个城邦作为郑昊的神域，加立斯城，十个城邦以后都不必再供奉生命女神，只需供奉郑昊便可。

回到立斯城，幼儿状态的郑昊已经有了树神的神号，他自出生便能走，完全不像个人类幼儿。

郑昊在立斯城的中心种下了伴他而生的种子，种子入土，顷刻间便发芽成长，眨眼便成了一株茁壮的大树。

这正是从火影平行世界得来的大筒木一族的神树技术，经过破解修改，郑昊早已将其私有化和个性化，绝不像原版那般审美奇怪。

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