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第二百九十七章 於仙结缘 福泽深厚（第2页）

“如果真是阴阳宗，二哥或许能帮着打探一二，不过怕是其中有些误会。”

蒙毅一副难以置信的表情，观其神色并未作假，像是其中定有误会的摸样，坦诚无比。

“误会，此言差矣，於阴阳宗有着血海深仇，不是他死就是我亡。”

“这，好吧！待吾探知后再说，如今大郑宫发来请柬，三弟该当何如？”

“不去。”

徐子麟斩钉截铁的拒绝无丝毫转圜余地，不是入市不出世吗？要知道大郑宫的请柬可不是谁都能拒绝，拒之门外必付出代价。

蒙毅苦劝无果也只能作罢，向来好脾气好说话的人执拗起来一根筋，八匹马都拉不回来，悻悻然的走了。

“少爷，我们该走了”兔儿爷催促道。

徐子麟深吸一口长气，一扫颓废，五指一握铁血大旗在手，一股杀气弥漫开来。狰娘一席红色战袍，手持玄铁扇英姿飒爽不减当年，兔儿爷手持精铜烟杆子头绑纶巾，身后跟着的五小鬼严阵以待整装待发。

“走，去会一会贼人。”

大郑宫外十里地，黄河祭道，山坡上立有一群人，为首之人锦衣华服，面儿生得白净，观其面相年岁不大，可架子排场非小。独坐车辇，车上有一黄梨木大椅，他大马金刀的斜躺着，身边立有两排侍女，容貌姣好，端着果盘糕点之物伺候少年。

少年恐是伺候惯了，衣来伸手饭来张口自有人投食，目光扫过之处侍女奉上果品糕点，浅尝一口变换一物，养尊处优怕是皇帝都不如他。

他身后立有一群彪形大汉约莫百人，黝黑的脸庞顶着烈阳，结实的疙瘩肉在阳光照耀下几乎能反光，各个虎背熊腰，太阳穴高鼓一看便知皆是练家子。

“右护法他们来了。”

大郑宫出了神仙消息不胫而走，那一日风卷残云，那一日天降甘霖，自那日起大郑宫安宁祥和，妖鬼远遁，亦是从那日起雍城府衙成了菜市口，人来人往好不热闹，秦国权贵皆以结识仙人为荣。

几日里徐子麟像是连轴转的陀螺，迎接一波又一波的达官贵人，上到侯爷下至公士雍城内大小官员络绎不绝，奉上拜帖备足礼物，敢问世上有谁不想和仙人粘上点关系。

於仙结缘，福泽深厚。

雍城府衙前院一如既往的热闹，后院清净无争，徐子麟一副风轻云淡的摸样立於院中，一书在手天下我有，沉浸其中。

不知是谁多嘴提及仙人爱书，自此送来的礼物从古玩玉石换做典籍孤本。

诸子百家，百家争鸣。

在当时儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、名家、农家、杂家、小说家、纵横家、兵家、医家、方技家等皆有着作流传於世，各类典籍多为孤本，各国文字掺杂，幸徐子麟博闻强记对文字有偏爱方识得，若换上其他人，怕只是文字已穷尽岁月而不得。

儒家名气最大，广为人知，代表人物孔子、孟子、荀子，思想内容丰富，包括仁、义、礼、智、圣（信）、恕、忠、孝、悌备受君王推崇。

法家成型最早，但成熟最晚，代表人物有李悝、商鞅、申不害（申子）、主张以法治国，一切国家事务应标准严明，提倡严刑峻法，法家思想乃改革国家弊症之灵丹妙药，杀伤力巨大。

道家开山鼻祖老子，着《道德经》，开篇言明万事万物从无到有，人间由己不由他，天道和谐，天人合一。一命、二运、三风水、四功德、五读书，人需修身养性方得始终，道家文化渊源流传‘东为木、西为金、南为水、北为火、中为土’天道使然，而今道家分裂两派修剑、修炁两家争斗数百年，根基有损。

阴阳家道家分支，齐国人邹衍（邹子），着《武德终始说》和《大九州说》，天地有五行即五行之德，五德转五行克，土克水、木克土、金克木、火克金、水克火，弘扬历朝历代的出现皆有一种必然性，暨提五行生胜，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木五行相生流传至今，阴阳宗乃其分支，信仰阴阳转换五行逆转之说。

墨家、农家、纵横家等皆乃当世大家，所着典籍不多故民间流传不广，可见着书立传之重要非常。

兔儿爷一路小跑从前院跑向后院，神色严峻，来到身畔附耳道：“少爷，他们来了。”

徐子麟意犹未尽的卷起竹简，神色坦然，深邃的目光凝视向东方，摇了摇头很是感到头痛於无奈。

“该来的总会来，躲怕是躲不掉。”

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