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第八十三章 来自星星的你（第4页）

“那个你先把蓝牙开了再聊，我好把电子书传给你，你指的是那位鬼手飞鸟的作品吧？”

有村架纯看了看作者名，确实是叫这个名字。

“对。”

“那个不是我看的。”

“睁着眼睛说瞎话吧，不是你看的为什么要摆在书架？难道书架的书不是用来看的，只是一种摆设？为了体现你的博学多才？”

“你倒是说对了一部分，不过鬼手飞鸟是我的另外一个笔名，所以那些书不是我看的，而是我写的。”

叶萧找到她的苹果手机蓝牙i，然后把r件发了过去。

“好了，传过去了，你接收是。”

有村架纯接收了择天记第三部的电子档，同时面红耳赤地下打量着叶萧，用那种不可置信的眼神，好像第一次认识这个人。

“写这种的人更下流。”

“你说什么？到底懂不懂艺术？”

叶萧恼火了。

“下流下流下流！”一连三个下流，有村架纯逃也似地从她的房间跑了，好像他的房间藏着洪水猛兽。

叶萧有些无语地看着书架的那些作品，心里也有点郁闷。

说句实在话，那些书其实也不是他写的，而是前身写的。

没想到有村架纯对此反应这么大，这样一对，更加提现出西野七濑的包容和善解人意来。

记得她之前好像也问过择天记的第三部什么时候出版，现在想来还不如把电子档也给她发过去，让她注意保密好了。

没理由给村花发却不给西野七濑发。

而且，谁下流了？

果然，艺术这种东西生来是小众，你用世俗的眼光来看待那些在世人看来大胆出格叛逆先锋的艺作品，当然只能看出一堆符合你狭隘眼界和视野的庸俗。

一千个人眼里有一千个哈姆雷特，一万个人眼有一万个叶萧。

一个真正的家是不惧任何人的诋毁和议论的。

金瓶梅是黄书吗？

金瓶梅当然是黄书，但写了国俗学史的郑振铎认为，金瓶梅的价值在于对真实国社会的描写。他说：“表现真实的国社会的形形色色者，舍金瓶梅恐怕找不到更重要的一部了。”他还认为，这个社会到现在也没有成为过去。明代四大书：金瓶梅水浒传三国演义西游记，他最看重金瓶梅。他说：“金瓶梅伟大似更过于水浒，西游、三国更不足和她相提并论。”

写了国史略的鲁迅则称金瓶梅为“世情书”。什么叫“世情书”？是“描摹世态，见其炎凉”的书，也是写日常生活，写世道人心的书。红楼梦有两句名言可以为解“世事洞明皆学问，人情练达即章”。鲁迅认为金瓶梅在“同时说部，无以之”，翻译过来是，那时候的，没有它更好的了。截取百度

所以西野七濑可以从鬼手飞鸟的作品体会到作者伟大的人格魅力，可是有村架纯却只能是矫情的大呼下流。

叶萧下流吗？

叶萧当然下流，因为下流是常态。

艺术难道还分流和下流？

谁来定义流和下流？

况且人的流和下流到底是以人的社会地位还是以人的品格来分，这应该是一个很简单的问题。

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