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第七百零八章 明玉功（第2页）

后来在一次缠着邀月，探讨《大光明典》和《乾坤大挪移》的时候，邀月提出的“否极泰来”的概念，令楚鹿人隐约把握到了一些邀月的心思。

楚鹿人无法真正达到“阴即是阳、阳即是阴”的境界，不仅仅是因为楚鹿人不愿意为了武道牺牲一下自己，成就“阴阳一体”，也是因为楚鹿人的心境便无法相符。

甚至这和教主姐姐的心境都不符——教主姐姐是要成就“先天之母”，不过以楚鹿人看来，这《大光明典》在扭转阴阳上，借鉴意义应该极大，甚至……很可能有突破性的作用！

不过无法达到“阴即是阳、阳即是阴”的境界的话，《大光明典》的许多妙用，楚鹿人无法真正掌握，故而邀月指点楚鹿人，可以尝试阴极生阳、阳极生阴——不过这样一来，便成了太极……

而邀月的真正指点，正是要楚鹿人保持在这极与不极、生与不生之间。

按照邀月说法，如果楚鹿人能够做到，便能发挥《大光明典》七分妙用。

当然，楚鹿人能不能做到且不说，重要的是这思路——之后楚鹿人再斟酌感悟，便可以在顿悟之下、顺着这思路，尝试将《大光明典》融合！

之后楚鹿人也猜到了，邀月抱着的心思……

或许……

她可能也是想要，在突破的同时，能够掌握“绝情绝性”与“至情至性”的瞬间？静极生躁？

当然，对于邀月来说，这并不是必须的，甚至为了突破，完全可以借“三件事”来和妹妹断绝关系，只是……存在这么一种可能。

之所以邀月会有意引导向这种可能，更多的是因为……谁也不知道，“绝情绝性”和“至情至性”，哪种才是对的！

而不是她真的想要“至情至性”，否则现在她就已经破功……

所以楚鹿人现在总觉得怪怪的——莫非你对我与众不同，只是拿我当绝情绝性的“备胎”？

楚鹿人也并不看这种转化，毕竟这可是从“太上忘情”突破，如何能兼具两者？

几天快乐的探讨武学的时光飞速划过，楚鹿人一行，回到了土……

在船上返航的数日，楚鹿人大部分时间，都和邀月在一起。网

相比于《大光明典》，邀月对楚鹿人的《易筋经》更感兴趣……

迄今楚鹿人还没有见过，心性境界能够修炼这原版《易筋经》的高手，乔峰大哥也只是触类旁通，然而……邀月却轻易入门了。

如果她想要改修，能够轻易将一身《明玉功》，化作《易筋经》之精气。

当然，邀月不可能这么做，而是以《易筋经》辅助《明玉功》……

楚鹿人之前也得怜星传授《明玉功》，自然懂得其奥妙——《明玉功》第七层之后，产生看似“至寒”的力量，不过实际上其所求乃是一个“静”字。

广个告，【阅读】

第七层实则是至静生至寒，第八层是内力塌陷、集，第九层则是明玉功之大成，所谓“无极修罗、易经洗髓”之境。

至于功法根本逻辑，则是“明者日月，玉者精华”，也就是所谓的采天地之灵气，夺日月之精华的意味。

不过这所谓的采天地之灵气，也只有在第九层大成之后，才能够看到。

届时明玉功之真气，将比楚鹿人的“三分归元气”更进一步，能够真正的“永不消耗”，哪怕和人对掌，也丝毫不会影响真气收回……

甚至能够在短时间内，爆发出极其恐怖的战力——楚鹿人怀疑，哪怕邀月练到第九层之后，没能叩天门成功，也能够以第九层的爆发力，短暂抗衡叩天门的高手。

当然，这只是楚鹿人推测，毕竟他也不知道叩天门和踩在门槛上的高手，究竟有多大差距。

这个世界的修炼，是没有“灵气”一说的，所谓的“采天地之灵气，夺日月之精华”，是指……达到明玉功至高境界之后，能够短暂的将自身经脉，与天地之经脉接驳，届时修炼者将爆发出惊人的伟力。

而之所以第九层明玉功能够做到绝对内敛，也正是因为在运功的时候，修炼者可以将自身居于天地之丹田位，达成散逸的真气100返还……

在《明玉功》的理论，武者运功外放真气的时候，便是将真气散于天地之大经脉。

这时在丹田位的自身，要回收真气再容易不过，这一层面上，并不存在真气损耗——所谓的损耗、抵消，也是被天地之大经脉吸收，并不影响“丹田”恢复。

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