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第247章 还没圈养的异族(第2页)

生物在自然中是妥协变化的,因此变中有事。

雷风相薄,水火异射,乾坤转抟,八卦相错。数往者顺,知来者逆。

假如无限追究下去:风张扬,雷行藏,水润下,火炎上,土落尘,这是自然的本常。

凭终止角度研究符合物理定律,从始端的角度研究异常。

看到结束看不见开端。

自然是暗中违背常理运行的,它会将各式对立的事物不合理地和谐共生在一起。

非牛顿定律,黑洞也牵强附会名之,自然界的运动既非直线亦非匀速。

不拘的自由获得拘势的危机;拘似的自律衍生不拘的恣意。

在历史上页是合理的,运用到现在不一定再合理了。

关键观察到问题的所在,需要终的哲学研究结束的物理定律。

终理论永远扳不倒始论说;始论说永远得不到终理论去验证。

“而时代再次来到星际世纪,又需要起始哲学研究开端的隐藏征象。”

“万事的开始看不见摸不着找不到,已属隐藏的历史遮蔽时空,倘若强调亦属玄学类,会令一半研究研究知识的人大声嘲笑不已。”

“这是知识的bug所限制的,即使是一些大师也难以跨过雷区,以为真学问。”

“真学问与隐学问不可同义而论。”

五行终始之机理实现精通、气足、神旺、身柔四达。

问题是为什么有自然界反公理与定律的思考?从远古典籍就开始思考。思考的爆发点就是观察到世间的反常情况,将其反常情况定义为玄幻现象,玄理、玄学、玄德、道玄概念依次而出现。

不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域。

你说迷信就显得困惑了,某些人虽然有眼睛却是目空一切的瞎盲。鬼谷子讲你不能让瞎子去辨别十色之彩,如果末世瞎盲太多你就要减少奢望了!

诊断有常,起色治疗于异常,不要在太多隐晦词意上摇摆思想。

体会到事物的本质意义,一切将能迎刃而解。

中华文化就是从异常中整理出来的特超文化,存在记载玄异道理。

这是一种梦幻概念。

“赛华佗,你为什么研究迷信呢?”

“我研究的就是生命与科学,通过这些工具窥视着精细结构常数的变量与常量。”

“天骄,你怎么来解释?”

“盘古魂是虚构的太一,太一以坍塌趋零方程常建无有,可以讲太一蒸发衍生遁甲粒子,遁甲子片刻不会停留,它们在近前世界中难以找到,是万物的化祖。”

“毫无作用的遁甲子,应是自然界虚构的至精至信之物!”

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