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67两种史前文明（第1页）
悬崖之。
一只头戴‘皇冠’的霸气金雕鹰眸锐利的扫视着身前的收获。
除了一开始的捕获的原羚，在旁边还整整齐齐的摆放着三只玉带海雕。
不久之前，没了父母庇佑的小玉带海雕纵然使出浑身本领，可最终也没能躲过屠青的利爪，命丧黄泉。
若在以前，屠青对于这种赶尽杀绝的行为也会觉得很残忍，完全没有必要。
但如今成为金雕，他逐渐明白了自然界的弱肉强食，物竞天择。
确实，已经残疾的雌性玉带海雕和吓破胆的小玉带海雕对屠青完全无威胁，无论现在还是将来都是如此。
他杀了玉带海雕一家也不是怕它们日后卷土重来报复自己。
他这么做完全是为了磨练自己的内心，让自己习惯自然界的生存法则。
自然界中杀绝户的‘狠人’可不在少数，但凡有一丝可能，每一只野生动物都力求斩草除根，哪怕它是一只食草动物，就好像当初的北山羊。
所以，在自然界中唯一的仁慈就是赐予敌人痛快的死去，不用遭罪。
屠青必须尽快适应这样的规则。
人类的仁慈之心是建立在强横实力的基础，是建立在无数次对胆敢伤害自己的野兽进行近乎种族灭绝的报复。
若是有一天，人类从自然界顶端的位置跌落，那所谓的‘仁慈’也就不复存在了。
实际，甚至不用假设，殊不见当野生动物侵害到人类利益的时候，官方会默许杀戮掉这些动物，甚至会自行动手。
野猪、袋鼠的捕杀令是如此，世纪初在欧洲被杀得完全灭绝的胡兀鹫也是如此。
屠青没打算批判什么，他也不认为仁慈就是‘伪善’。
他只是单纯的知道，在自然界中，仁慈是最没用的东西。
他必须尽快调整心态，摆正位置，否则总有一天他会被自己的仁慈反噬。
心态的调整不是一蹴而就的事情，但却的的确确是可以潜移默化的转变，既然转变是必须的事，那不如从现在开始。
不去纠结心态，屠青倒是对于眼前的这些尸体犯了难。
这么多食物，带走是不可能的，藏起来更没必要，以野生动物的鼻子，藏在哪都会被发现。
不得不说，此刻的屠青非常希望模拟器中出现一个诸如‘空间戒指’、‘须弥芥子’一类的贮存天赋或者道具。
要是有这种东西，他说什么也要兑换出来，这些玩意真是太实用了，甚至关乎到屠青的生存过冬。
然而，愿望很丰满，现实很骨感。
此时，他也只能望着眼前的收获轻声长叹。
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