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第142节（第1页）

天无三日晴。雾气多，潮气重，人住在吊脚楼里，日常喜辣。

地无三尺平。跨越山峰真的要绕山十八弯，都亲身体会。最贫困的地区毕节，山高、坡陡、气温低，耕地像挂在山上的小黑点，“地愈种愈小，石头愈种愈大”，水土流失严重，单产低，“种一坡收一萝”……

人无三文钱。为了卖总额不足十文钱的菜，天没有亮就挑着箩筐赶集市的老奶奶；心疼小娃娃晒伤，却没有精力照顾，用绳子把孩子绑在阁楼的父母；为了一两银子打得头破血流的亲兄弟……

西南边陲，蛮荒之地，老阿妈翻山越岭，背着一蓝子自家纺织的布，去县城换取盐巴……

我们跟着皇上，亲自走一趟，唯有沉重的担子，唯有敬重。

“嘉实缀绿蔓，凉湍泻清声。逍遥物景胜，视听空旷并”“山水千万绕，中有君子行”，偏干西南一隅，却有侠义儒风。

安顺大瀑布群，乃是至今见过的，最大的瀑布群。其一泻万丈，蔚然奇观，天上来兮、天下一绝。

梵净山最老最险的顶峰，海拔高达四百丈，陡峭异常，山顶上有一座庙，潜心修佛的人，月月年年，从容上下。

整个贵州，那类似于，扑面而来的宇宙洪荒的澎湃气息，白云灵渺，银雪清卓，雨雾弥漫中，或万里晴空之中，遗世巍然，夺天地造化。

巍巍峨峨、庄严玄朗，令人望之生敬，处之空明。贵州的人、贵州的山水，贵州大小生灵，给予吾等太多的震撼。

山多路险。特殊的地形地貌，连绵起伏的群山，养育一代一代人，环境闭塞，造成人的知识层面的不足，交流起来的第一感觉是盲目，狂妄自大的一种状态。却都不坏。相反，相对单纯，热情爽朗，对外面的世界向往，对外面的知识求知若渴。

苗族、彝族……夷多汉少、夷少汉多、夷汉参半……我们看他们稀奇，他们看我们也稀奇。

“不以牛耕，但为畲田，每岁一易”“椎髻短衣，不冠不履，刀耕火种，樵猎为生……”耕地所用，乃是一种特制的人力挽犁农具一一木牛。几乎每家每户都养牛，主要是用来供祭祀、斗牛和做腌肉之用，只有小部分地区用牛耕田。

苗寨里面，木型木耙，或石犁石耙，牛是神圣的只养着用于宰杀祭祖。我们都很感慨，笨手笨脚地下地，告诉村民如何用牛耕地。

当然，也有质直好义、天性劲勇的汉子；也有走出大山，在江南讨生活，回家后试图造福乡里的读书人和商人。

他们亲眼目睹，沿海修路办学，建造雄伟的港口；北方土地改革，人人有耕地，有饭吃，有衣穿……他们祈求，大明的同胞们，给西南四省，给贵州，多一点点关注。

他们说着说着，都哭的小孩子一样……”

这篇文章，要大明人都看得眼睛红红。

“民，吾同胞；物，吾与也。”天下所有的人，都是我的同胞；天下有生命的、或无生命的万物都是我的朋友。“民胞物与”“两京十三省，都是大明人”。

贵州，自古以来，就和中原是一家。秦始皇设桂林郡和象郡，贵州属于广西管。汉朝，汉武帝派使者去谈判，设郡县，属于云南。宋朝，大部分的区域属于四川。元朝，贵州一半属于湖广，一半属于四川……一直是散养，一直到大明正式建立贵州省。

可是，贵州穷，也不穷。穷是暂时的，不穷是未来的。

贵州的山水，贵州的药材，贵州的山脉河流……是贵州最好的资源。贵州人有勤劳质朴坚毅的性格。锦衣卫说，皇上下令金沙江和赤水河研究酿酒，说那里一定会有大明独一无二的美酒。

皇上命令大修路，贵州人不要工钱自己带饭，发誓要把贵州的美酒和药材送出大山，把贵州的美食和美景，展示出来。

而一百五十年来，朝廷对贵州不再是散养，朝廷一直关注贵州。设立卫所，移民……贵州已经有一个好的开始。

经济上，卫所制度在贵州推行，大量汉人移民去贵州，夷汉一家，贵州人口大量增加，开始学习中原先进的农耕技术和手工业技术，尤其几条官道，驿道的修筑，很大程度上改善贵州的出入情况。

文化上，朝廷在贵州建立卫学二十五所，造就一批又一批生员。

贵州位于四川盆地、湖广丘陵之间，占据重要的战略地理位置。好比大渡桥的修建，这就是贵州的地利。

西南是大明放养的野娃子，刚开始学着穿衣吃饭。皇上说，贵州有实力，自己养活自己。

大明人相信皇上。虽然他们一开始看小报，得知皇上在贵州爬山涉水，在安顺一呆十天，都心疼皇上，都对小报上有关贵州美景的报道，不敢相信地瞪大眼睛。

上天赐予一样东西，必然夺走一样东西；上天夺走一样东西，必然赐予一样东西。贵州有那么多苦，必然也有那么多好。

大明人都说，贵州酿酒，他们和皇上一样，一定喝。

皇上眉开眼笑地乐。

皇上希望贵州越来越好，希望更多贵州大山里的人，走出来。当然，这都需要很多时间。皇上给工部和贵州官府发去信件，有关于药材和辣椒酱的制作——要方便保存，方便运输的那一种，类似药丸子、老坛酸菜一类，保存方法和运输方法，这都需要研究。

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