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第020章 往西行水中望月（第2页）

逍遥有些心虚，突然又觉得这是一个机会，可助嫦羲脱离既定命运轨迹，也为自己将来的好事，减少一重困扰。

逍遥不禁想到了后世封神量劫时，十二金仙犯红尘杀厄，原始天尊护短，教授给十二金仙的避祸之法。

于是故作神秘道：“道友应知，天机不可泄露。唯有劝道友寻一有缘人，或为金兰，或为师徒，共享太阴气运，他日定有大用。”

嫦羲道：“气运所享，岂能轻动？道友何不说个明白？”

“说不得，说不得，说出来妙法便不灵也。道友应当信我，舍得舍得，有舍才有得呀。”

嫦羲点头不语，身形渐渐消失，整个月亮也急速倒退，不一会儿，逍遥回到洪荒，发现自己仍坐于原处未动。

逍遥低声抱怨道：“说走就走，也不打个招呼。”

突然，耳边传来嫦羲的声音，“多谢道友今日良言，他日定有大谢。”

逍遥听后，也不敢嘀咕出声了，只在心里道：“嗯嗯，大恩不言谢，我不介意你以身相许的，不然我许给你也行。嘿嘿嘿”，却是笑出了猪叫声。

嫦羲今日的事情，倒是为逍遥提了个醒。

日后洪荒多事，少不得要与众先天大能斗法。自己现在虽然空有圣人境界，可又不能行使圣人手段。明面上虽然看起来是准圣，但这准圣却是以文证道，空有准圣境界，却无文道相匹的神通本领。而金丹大道，是自己之前修行的根本，神通法术倒是不少，却仅止步于大罗金仙。

一边文道修行，有道无法；一边金丹修行，有法无道（未证准圣）。此时缺陷还不明显，待紫霄二讲之后，诸人得斩三尸之法，明得前路，大量先天神灵证道准圣，届时自己明面上境界优势不在，斗起法来，却是要尴尬了。

于是逍遥祭出河图洛书，布下简化版的周天星辰大阵，在此湖边悟道，梳理起自身道法神通来。

圣人之言，须常将来眼头过，口头转、心头运。

逍遥此时虽然隐匿修为，却是实打实的圣人。成圣后的第一次讲道，虽未显现正法，仅传授普通的文字，但道在其中矣。可惜碰到了一群木头，虽有一身使不完的力气，奈何眼迷、口僵、心堵，不能听得圣人之言之万一。

究其原因，文道虽然至圣，不适合巫族，也只能徒呼奈何。

天下有一言之微，而千古如新；一字之义，而百世如见者，安可泯灭之？故风雷雨露，天之灵；山川民物，地之灵；语言文字，人之灵。此三才之用，无非一灵以神其间。

天下有很多看似微不足道，却千古流传仍觉新鲜的话；每一个文字都有其意义，百世之后仍然可见其意，这样语言和文字，如何会泯灭消失？而风雷雨露，是天道有灵的表现；山川物产，是地道有灵的表现；语言文字，是人道有灵的表现。天地人三才各得其道、各行其用，最关键的就是一个“灵”字为枢纽。

而巫族，于语言文字来说，明显缺乏灵气了，也不能怪他们不能认真听逍遥授字。所以，巫族不能成为天地永恒之主角，是有其深层次原因的。当然，逍遥不承认，这是自己出于失望与郁闷，而对一干巫族的吐槽。

尺有所短，寸有所长。巫族长于力量，而弱于智慧，自己又何必强求？

君子有三惜：此生不学、此日闲过、此生一事无成。

众巫以学文困顿，空耗之时间，去习打猎之术，锻炼身体之法，岂不更好？

归去，归去，勿在此地相看两厌了。是日夜晚，月上中天，逍遥不辞而别。

众祖巫发现逍遥离开，也很是尴尬。挽留的话，逍遥每日教授文字，祖巫也在暗中偷学，但情况比一众普通巫族好不了多少，直听得头晕脑胀，昏昏欲睡，此时逍遥离开，众祖巫心中倒松了一口气。但逍遥是自己等人邀请而来，让逍遥传授文字，也是自己等人再三恳求，如今逍遥失望而去，自己等人不挽留，倒显得薄情与无礼。

帝江对后土道：“妹子，你看这如何处理？”

祝融脾气较为火爆，直接道：“圣夫子总算走了，每日学字，我都食不甘味了。”

共工与祝融一向不对付，此时难得与其意见一致道：“是极是极，以后再不敢叫圣夫子讲道了。”

帝江喝到：“快快闭嘴，这等实话怎可宣之于口？”

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