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这怎么不算是一种本领呢？

皇子们入朝观政并不是隶属于那个衙门，他们基本走的是议政王大臣的路线，被康熙安排去那里就去那里。

没有安排的皇子就是上早朝点个卯，偶尔遇到事情发表一下意见，大多数时候就听着而已，再偶尔代替老父亲走一下仪式。

比如祭泰山、回盛京祭祀、拜访孔家这种仪式感拉满不需要能力的差事基本就是皇子们的专属。

大清的六部制度是顺治元年确立的，设满、汉尚书各一位，他们才是实打实的一把手。

好处就是不会出现一言堂的现象，避免了官员个人将衙门经营成自己的私人领地，同时保护了满人参政的份额和基本盘。

而历来心照不宣的潜规则就是两位尚书必然是步调大致统一的，不论政见如何，在保护衙门的利益上他们是绝对一致的。

而康熙通常会选择合作没有问题的两位担任尚书，保证他们不会因为内斗而影响衙门的运转。

在固定的衙门制度上出现的例外就是皇子们了。

《礼记》说“今大道既隐、天下为家。”

郑玄写注解，传位於子。

君主制度的家天下就是如此，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。

全天下的土地、财产、臣民都是这一家的私产。

皇子们进入六部议政，理所当然的掌握一部分权力，统辖一部分官员。

即使没有具体的官职，但是他们的地位是不低于尚书的，只是在衙门的事务上他们无权干涉两位尚书。

但是与此同时，两位尚书也无权使唤他们，更没法将自己当作皇子的上司。

虽然每个皇子在衙门中掌握的权力不同，差异也甚大，但是比较一致的就是尚书是无法管他们当不当差。

若有人因事无法到衙门当差不过是需要派人到衙门说一声就是。

而因为事无法早朝的就行动上不去就可以了，反正也没人敢问。

只有老父亲康熙会问一嘴，但是绝不会在早朝上问，他多半是下朝后问一句某某怎么没来。

早就接到消息的乾清宫的奴才们才会告诉一声，某位爷是因为什么原因不能来早朝的。

而胤祈就不按常理出牌，他目前是观政阶段，就是旁听着，还不到议政的时候。

他也不像老三胤祉或者老四胤禛等有个固定的衙门。

但是他脑子非常灵活，善于在规章制度中找到符合规定的地方。

于是他就给吏部打了一个请假条，上面还非常正式的印了自己的私人印章。

看到这张请假条的一瞬间陈延敬就立刻眼前一黑，他几乎不敢想皇上看到是什么表情。

吏部另一位满尚书是席尔达，这位四十二年的时候因为辰州红苗作乱，被安排去指挥广西、贵州、湖南三省汉兵平乱，直到今年四月才回来。

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