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学友们,我内心是这样想的:「生起喜觉支,开启喜觉支的状态,进入喜觉支的境界」;
什么是喜觉支?就是持之以恒修习善法、正法、解脱法的时候,内心由于修习善法、正法、解脱法而变得光明磊落、坦坦荡荡、清净安宁,由此生起欢喜、喜悦、欣喜。
我想:「喜觉支源源不断的生起,无穷无尽,无量无边,没有限量,没有止境」;
我想:「喜觉支的状态、境界,没有停歇逐渐在升高,喜觉支就如同勤奋、勇猛、精进的修行人,他在持之以恒、坚持不懈、勇猛精进的提高自己的境界、修为」;
我想:「喜觉支的状态、境界已经升到最高的境界,并且这种最高的清净境界在我的内心中保持不变,长时间的保持、维持,我已经进入这样的清净境界之中,我已经安住在这样的清净境界之中」。
如果喜觉支的清净状态、境界消失不见了,我就会明白:「喜觉支状态、境界的消失,是因为特定条件的发生,是因为满足了特定的条件,才从我的内心中消失不见的;喜觉支的状态、境界是由条件生起的,既然喜觉支的状态、境界是由条件生起的,那么满足一定的条件,喜觉支的状态、境界也会消失不见」。
学友们,我内心是这样想的:「生起轻安觉支,开启轻安觉支的状态,进入轻安觉支的境界」;
什么是轻安觉支?就是由于修行止与观(止与观解释,见第一百一十四章),由于修行善法、正法、解脱法,熄灭、平息、灭尽了烦恼和痛苦,由此内心进入宁静、安宁、安稳的状态之中。
我想:「轻安觉支源源不断的生起,无穷无尽,无量无边,没有限量,没有止境」;
我想:「轻安觉支的状态、境界,没有停歇逐渐在升高,轻安觉支就如同勤奋、勇猛、精进的修行人,他在持之以恒、坚持不懈、勇猛精进的提高自己的境界、修为」;
我想:「轻安觉支的状态、境界已经升到最高的境界,并且这种最高的清净境界在我的内心中保持不变,长时间的保持、维持,我已经进入这样的清净境界之中,我已经安住在这样的清净境界之中」。
如果轻安觉支的清净状态、境界消失不见了,我就会明白:「轻安觉支状态、境界的消失,是因为特定条件的发生,是因为满足了特定的条件,才从我的内心中消失不见的;轻安觉支的状态、境界是由条件生起的,既然轻安觉支的状态、境界是由条件生起的,那么满足一定的条件,轻安觉支的状态、境界也会消失不见」。
学友们,我内心是这样想的:「生起定觉支,开启定觉支的状态,进入定觉支的境界」;
什么是定觉支?内心不再混乱、散乱、胡思乱想,内心不会再生起烦恼和妄想,内心已经安住在单个、纯一的清净境界之中。定觉支也被称为禅定,什么是禅定呢?就是内心集中专注在某一种对象上,或者内心集中专注在某一种清净的念想上,让内心平静、安宁、清净,让内心不混乱、不散乱、不胡思乱想,让内心安住在单个、纯一的清净境界之中,这就叫做禅定。也就是说内心集中专注在某一种对象上,或者内心集中专注在某一种清净的念想上就叫做「禅」,让内心不散乱、不混乱、不胡思乱想,让内心平静、安宁、清净,安住在单个、纯一的清净境界之中,就叫做「定」。
我想:「定觉支源源不断的生起,无穷无尽,无量无边,没有限量,没有止境」;
我想:「定觉支的状态、境界,没有停歇逐渐在升高,定觉支就如同勤奋、勇猛、精进的修行人,他在持之以恒、坚持不懈、勇猛精进的提高自己的境界、修为」;
我想:「定觉支的状态、境界已经升到最高的境界,并且这种最高的清净境界在我的内心中保持不变,长时间的保持、维持,我已经进入这样的清净境界之中,我已经安住在这样的清净境界之中」。
如果定觉支的清净状态、境界消失不见了,我就会明白:「定觉支状态、境界的消失,是因为特定条件的发生,是因为满足了特定的条件,才从我的内心中消失不见的;定觉支的状态、境界是由条件生起的,既然定觉支的状态、境界是由条件生起的,那么满足一定的条件,定觉支的状态、境界也会消失不见」。
学友们,我内心是这样想的:「生起舍觉支,开启舍觉支的状态,进入舍觉支的境界」;
什么是舍觉支?就是已经不再执着和挂念,内心平等,没有分别、区别、差别,内心平静、安宁、宁静,能够放下对世间一切事物事情的执着和挂念,既不会陷入回忆过去的念想之中,也不会陷入期待未来的念想之中,更不会陷入现在当前的念想之中,内心平静、坦荡。
我想:「舍觉支源源不断的生起,无穷无尽,无量无边,没有限量,没有止境」;
我想:「舍觉支的状态、境界,没有停歇逐渐在升高,舍觉支就如同勤奋、勇猛、精进的修行人,他在持之以恒、坚持不懈、勇猛精进的提高自己的境界、修为」;
我想:「舍觉支的状态、境界已经升到最高的境界,并且这种最高的清净境界在我的内心中保持不变,长时间的保持、维持,我已经进入这样的清净境界之中,我已经安住在这样的清净境界之中」。
如果舍觉支的清净状态、境界消失不见了,我就会明白:「舍觉支状态、境界的消失,是因为特定条件的发生,是因为满足了特定的条件,才从我的内心中消失不见的;舍觉支的状态、境界是由条件生起的,既然舍觉支的状态、境界是由条件生起的,那么满足一定的条件,舍觉支的状态、境界也会消失不见」。
学友们,我就是这样穿念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支,这七件觉支衣服中的任意一件衣服的;我就是这样进入念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支,这七种觉支状态、境界中的任意一种觉支状态、境界的。”
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