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第一百八十六章王正的课业（第1页）

虽然是一群老头，不过动作都十分麻利，力气也不算小，打水入渠，用独轮车推豆子出来，和面煎饼，烧开水什么的，没几下就弄起来了。

李贤在一边看得感叹道：“我大唐连如此年老之人都在努力任事，日子又怎能不蒸蒸日上呢？”

朱贵臣在一边笑道：“这也得有那么多事儿给他们做才行，以前啊，这些人一天天的就只能在家待着发愣了。

反而还活不了多长时间，现在干得有劲了，还多活几年，咱长安周边六七十的老头可多着呐，八九十岁的也有那么先，以后啊，人到七十古来稀这话怕就不那么准确了。”

李显在一边笑道：“哈哈，这些年颜师就总是感叹，说不少先贤之言都被我渝州一系给颠覆了，许多古话也被证实是错的，儒学已经迎来了浩劫。”

许多事情总是在悄无声息中发生，儒学本身并未迎来什么浩劫，世家大族所注释的经义倒是时常被渝州一系批驳得体无完肤。

民智已开，百姓再也不是那么好愚弄的了。

王正笑道：“古籍并无断句，世家大族注释经义的时候，总是喜欢凭一己之私而篡改圣人之言，现在的情况不过是返本溯源罢了。

儒学确实进入了震荡期，不过说浩劫还差许多，当然，如果没有大能让儒学浴火重生，儒学蛰伏一段时间是必然的了。

其实我们的道早已经被历代先贤推衍到了极致，最近几百年的皓首穷经都不过是在做无用功而已，或许还退步了不少。”

李贤沉吟了一下，问道：“先生这话是否过于偏颇了？”

王正笑了笑，反问道：“太子觉得天下儒士可有与孔圣比肩者？”

“这自然是没有的，孔圣即为圣，又岂是儒士可比的呢？”

“哈哈哈哈。”王正大笑道：“即如此，那儒士的皓首穷经意义何在呢？一本论语不过万言，我渝州学子半年时间就能通读，又何苦专研一辈子呢？而且专研一辈子的儒学，于百姓何益？于大唐何益？于天下又有何益？”

李贤脸色苍白，朱贵臣眼神哀求的看着王正说道：“太子年幼，大管事何苦？”

王正拍了拍李贤肩膀，叹了口气说道：“殿下仁善，当年陛下也仁善，可先皇却说养子如羊不如养子如狼，殿下可知是何意？”

李贤对着王正深施一礼，“还请先生教我。”

“因为世家大族是假扮成猪的老虎啊，他们把储君教导仁善之后，可是想吸这个国家的血肉的。

翻开史书看看，所有仁善之君之后，如果不出现一个强有力的皇帝，国家必然会陷入困境。

因为世家大族在仁善之君之下，会把国家掏空，之后必然是国库空虚，一点天灾人祸，国家立马就会出乱子，用不了多久，就会演变成天下大乱。

再大的国家，如果没有人强有力的约束，必然会沦为任人宰割的肥肉，到时候再想挽回，只怕是千难万难喽。”

王正说完，抱着小月华，杵着木仗向前走去，李贤紧走几步追上王正问道：“先生认为怎样才是一个合格的君主呢？”

王正笑道：“这个太子应该去问陛下，陛下这些年就做得很不错，当然，臣觉得太子可以先自己琢磨琢磨，多看看史书就是不错的选择。

不过史书不能一篇一篇的理解，而需要百年百年的结合起来理解，每一件事情都不是单独发生的，必然有着他的前因后果。

而且史书上的许多数据，也需要你自己去琢磨才行，比如汉末几千万人口，三国时期整个华夏只剩下了几百万人口，那些人真的全部都死于战乱了吗？

比如糜家和刘备结亲之时，送给刘备奴仆万人，那些奴仆他们有户籍吗？

一个糜家就能送出一万奴仆，三国之时比糜家更显赫的世家大族呢？他们家里又有多少奴仆？

那些奴仆都是世家大族的家生子吗？还是把百姓逼迫的生存不下去之后，才会沦为他们的奴仆的呢？

这种大肆蓄养奴仆的行为会对一个国家造成什么样的影响呢？

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