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第387章 幕后黑手（第2页）

最近读完陆俊文的新书《斯德哥尔摩情人》，觉得这个故事真的太适合孤独的人去看了，虽然看似一个悬疑包装的外壳，好像层层剥离，是为了看清真相，然而最后发现真相并不重要，他将孤独的时刻写得特别美，故事中的男女在上海大都市里好像都已安身立命，其实不过是漂浮在黄浦江上的一撮浮萍，但他故事里的人物又活得特别自在，这让我非常羡慕，因为他们是享受孤独的。

当下的社会里，大家总是把孤独想得太冷清，太悲观，却不记得孤独二字本身的意义。

一天的24个小时里，你觉得哪个时刻最孤独？我觉得这个问题或许是，一天24小时里，你觉得哪个时刻最清醒。

当你意识到这才是问题关键的时候，你也就不会自怨自艾沉浸在孤独的悲伤情绪里了。

从古自今，中国人喜欢看热闹，但凡市井街角有人争吵斗殴，围观之人多半喜闻乐见，这种“看戏不怕台高”的旁观心里，一直藏在许多人心中。

现代人喜欢看撕逼，不是真的想直面那些丑恶的人性（要说丑恶心理，中国大多作品怎么都刻画不出日本作品中的人性阴暗），大部分的丑恶在戏剧作品中其实都是浮于表面的，这种浮于表面是说创作者始终会找一个合适的理由去让观众理解人物的性格，理解他有苦衷，理解他所做的恶是情非得已，最终就变成立场问题，只有各自立场，没有真正的非黑即白。可怜之人必有可恨之处，反之亦然。

*《告白》算是日本暗黑人性电影的代表了

那么，既然大家喜欢看的不是人性的险恶，为什么还那么热衷于撕逼的戏码？

归根结底，还是大家的生活活得太忍了。

说如懿不撕，不反抗，不对付，其实大多数人是在埋怨自己。

在如今的这个社会中，我们时常陷入一种矛盾，不管是在职场，在家庭，抑或是在人与人之间的交往上，我们太习惯于带着面具生活，而渐渐乏于倾吐真言。鸡汤最爱讲：所谓情商高，就是会说话。这种说话方式，其实也是拐弯抹角地忍，什么情商高，什么懂事理，说到根本，是不敢得罪，不愿得罪，害怕捅破最后那层纸，以至于满盘皆输。

在这个风险甚大的社会，忍比撕逼要活得容易得多，要是哪天遇到一个直言不讳的人，你可能还要以过来人的身份去提点他，你不要这样，对你没好处，忍一忍就过去了。

就是因为大家长期处于这样压制的环境下，才迫切地希望有人能够成为自己的代言人，能够为自己发声，能够在众人皆醉的时候，他独醒，帮你骂人，帮你报复，帮你和世俗的规则对抗，所以，现代人为什么喜欢看撕逼，不是看人心丑恶，是看在这样丑恶的情况下，还有人敢出来顶撞，一个字，爽！

为什么看《延禧攻略》的时候，大部分人趋之若鹜地喜欢，而到了《如懿传》大家就开始疲惫难忍了，还是因为那个发言人消失了，你要的是有人为你冲破世俗去和世界的人为敌，因为现代社会这样的人太少了。

前两天受一位小姑娘的邀请，请我喝茶，期间说到王爷，问我怎么就写出了这么个故事，太好了，里面的王爷就是她想活成的样子，我说，是哦，因为连我都希望活成她那样，大多数人可以活得“君子坦荡荡”，但“威武不能屈”几个字，如今还有几个人能做到？

要怪只能怪生活太尖锐，那些曾经一向标新立异桀骜不驯的年轻人都磨“钝”了。

房东突然要涨房租，思来想去协商无果，要是不太离谱，你不撕，忍了，不是你没有那笔搬家费，而是你不想浪费太多的时间，与其撕破脸，还不如好好在自己布置好的小窝继续住着；

买的东西有问题，若非昂贵，你也不找售后了，你不撕，忍了，宁愿扔掉，不是你舍不得那点寄来寄去的邮费，而是你不想浪费太多的时间，等着和他们瞎起劲，还不如下单买个新的；

在公共场合看到有人违规（插队、抽烟、带着小孩随地尿尿），换作曾经那个正义凛然的你，一定要去制止一下，但是渐渐地，你也就看看，翻个白眼，你不撕，忍了，想着总有人去骂他们，不是你得罪不起，而是你不想浪费太多的时间，一堆工作等着你做呢，哪儿有那个闲工夫。

说到底，时间对于奋斗的年轻人来说太重要了，不想浪费时间，久而久之，就是“算了，随他去吧”，看起来佛系，其实是压抑了。

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